Wednesday, August 1, 2018

၂၀၁၈ ခုနှစ် ဗြိတိန်ဂျလ်ဆာညီလာခံကျင်းပရန်စီစဉ်ထားမှုများကို ခလီဖာသခင်ကြည့်ရှုစစ်ဆေး

ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အဟ်မဒီယာအဖွဲဲ႕၏ ဦးစီးခေါင်းဆောင် ပဥ္စမမြောက်ခလီဖာသခင် ဟာဇရတ် မေရ်ဇာ မတ်စ်ရူး အဟ်မဒ်သခင်ဟာ ဗြိတိန်နိုင်ငံမှာ ကျင်းပပြုလုပ်မယ့် အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်အဖွဲ့ရဲ့ (၅၂) ကြိမ်မြောက် နှစ်ပတ်လည် ဂျလ်ဆာညီလာခံကို ၂၀၁၈ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ (၂၉) ရက်နေ့က ကြည့်ရှုစစ်ဆေးခဲ့ပါတယ်။

စစ်ဆေးမှုတွေပြုလုပ်တဲ့အတောအတွင်း ခလီဖာသခင်ဟာ သုံးရက်တာအခမ်းအနားကို စီစဉ်ကြီးကြပ်မယ့်ဌာနတွေကို သွားရောက်ခဲ့ပါတယ်။ ဌာနအသီးသီးက တာဝန်ရှိသူတွေက ခလီဖာသခင်ကို အစီအစဉ်တွေနဲ့ စပ်လျှဉ်းပြီး ရှင်းလင်းတင်ပြခဲ့ကြပါတယ်။

အဲ့ဒီနောက် ခလီဖာသခင်က လုပ်အားပေး လုပ်ကိုင်သူပေါင်း (၅၀၀၀) ကို သူတို့ရဲ့တာဝန်အသီးသီးကို လုံ့လဝီရိယရှိရှိလုပ်ကိုင်ကြဖို့နဲ့ ဝတ်ပြုတည်ဆောက်မှုတွေမှာ မပျက်မကွက်ရှိကြဖို့ ပြောဆိုခဲ့တယ်။ ခလီဖာသခင်က သူတို့အားလုံးကို တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး ရင်းရင်းနှီးနှီး နွေးနွေးထွေးထွေးရှိကြဖို့ ဂျလ်ဆာညီလာခံကျင်းပမယ့် နေရာဖြစ်တဲ့ အယ်လ်တန်အရပ်နဲ့ ဖဇလ်ဗလီနားအနီးတဝိုက်ကလူတွေဆီက အဟ်မဒီမွတ်စလင်တွေနဲ့ ပတ်သတ်လို့ မကျေနပ်ကန့်ကွက်တိုင်ကြားချက်တွေမရှိစေရအောင် ဂရုစိုက်ကြဖို့ အရေးကြီးကြောင်းပြောဆို အကြံပေးခဲ့တယ်။

ဖဇလ်ဗလီအနီးအနားနေထိုင်သူအချို့က အဟ်မဒီမွတ်စလင်တွေဗလီကိုလာရောက်တဲ့အခါ လမ်းရဲ့တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ပိတ်ဆို့ထားတာတွေရှိတယ်ဆိုပြီး မကျေနပ်တိုင်ကြားတာတွေရှိတဲ့အကြောင်း ခလီဖာသခင်က ဖော်ပြပြောဆိုခဲ့တယ်။

တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ ပတ်ဝန်းကျင် အိမ်နီးနားချင်းတွေကို အခက်အခဲဒုက္ခဖြစ်စေတာဟာ လုံးဝမှားယွင်းတဲ့ အပြုအမူတွေဖြစ်ပြီး ခုလိုကန့်ကွက်တိုင်ကြားမှုတွေလက်ခံရရှိတာဟာ ခလီဖာသခင်အတွက်ပါ အကြီးအကျယ်အရှက်ရစရာဖြစ်ကြောင်း ပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။

နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ခလီဖာသခင်က အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို ဝတ်ပြုဖို့နဲ့ ဆွလာသ်ဝတ်ပြုခြင်းရဲ့ အရေးကြီးပုံကို ထပ်မံပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။ ခလီဖာသခင်က ...
" ဒီရက်တွေမှာ ကျွန်တော်တို့အားလုံးဟာ ဝတ်ပြုခြင်းအပေါ်မှာ အထူးအာရုံစိုက်အလေးထားဖို့လိုပါမယ်။ အကြောင်းက ကျွန်တော်တို့အားလုံးရဲ့ အောင်မြင်မှုဟာ ဝတ်ပြုတည်ဆောက်ခြင်းအပေါ်မှာ မူတည်နေလို့ပါပဲ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ငန်းဆောင်တာတွေနဲ့ ရည်မှန်းချက်တွေအားလုံးကို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသက်သက်နဲ့သာ ဖြည့်စည်းဆောင်ရွက်နိုင်မှာဖြစ်တယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် လုပ်အားပေးလုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်ပေးသူတိုင်းကို သူတို့ရဲ့တာဝန်တွေကို အကောင်းဆုံးပုံစံနဲ့ တာဝန်ကျေပွန်အောင် ထမ်းဆောင်နိုင်တဲ့ စွမ်းအားပေးတော်မူပါစေ။"

အစောပိုင်းမှာ ခလီဖာသခင်ဟာ ဗြိတိန်အဟ်မဒီယာ အဖွဲ့ပိုင် ဟက်စလီမီးရ် ဝင်းအတွင်းနဲ့ ဗိုင်တုလ်ဖူတူ (လန်ဒန်) ဗလီမှာပြုလုပ်ထားတဲ့ ဂျလ်ဆာ ညီလာခံ အတွက် စီစဉ်ထားမှုတွေကို ကြည့်ရှုစစ်ဆေးခဲ့ပါတယ်။

ဂျလ်ဆာညီလာခံဟာ သောကြာနေ့ နေ့လည်ခင်းမှာ စတင်မှာဖြစ်ပြီး ဒီအခမ်းအနားမှာပဲ ခလီဖာသခင်ရဲ့ အပတ်စဉ် သောကြာမိန့်ခွန်းကို ဟောကြားမှာဖြစ်ပါတယ်။ အဲ့ဒီနောက် ရက်သတ္တပတ်ရဲ့ပိတ်ရက်နှစ်ရက်စလုံးမှာ နော်ထပ်ဟောပြာမှု (၄) ခုကို ဆက်လက်ဟောကြားမှာဖြစ်ပါတယ်။

တနင်္ဂနွေနေ့မှာတော့ ထောင်ပေါင်းများစွာသော အဟ်မဒီမွတ်စလင်တွေဟာ ခလီဖာသခင်ထံမှာ ဘိုင်အတ်လို့ခေါ်တဲ့ ခလီဖာသခင်ကို နာခံသစ္စာခံယူမှုပြုလုပ်သွားကြမှာဖြစ်ပါတယ်။

ဒီအစီအစဉ်တစ်ခုလုံးကို MTA နိုင်ငံတကာရုပ်သံအစီအစဉ်ကနေတိုက်ရိုက်ထုတ်လွှင့်သွားမှာဖြစ်ပါတယ်။

Friday, June 29, 2018

လိင်တူဆက်ဆံခြင်း ဟာမျိုးဗီဇစေ့ဆော်မှုကြောင့်ဖြစ်တာလား၊ LGBTQ လှုပ်ရှားမှုအပေါ်အမြင်

ဒီရက်ပိုင်း ကမ္ဘာအနှံ့မှာ LGBTQ လှုပ်ရှားမှုတွေနဲ့ပတ်သတ်တဲ့ သတင်းတွေ၊ ထောက်ခံအားပေးတာတွေ ၊ချီတက်ဆန္ဒထုတ်ဖော်တာတွေကို တွေ့ရတယ်။ မြန်မာပြည်မှာလည်း  သံရုံးတွေ၊လူမှုအဖွဲ့အစည်းတွေအတွင်းမှာ ဒီအကြောင်းအရာတွေကို ထောက်ခံအားပေးပျံ့နှံ့အောင်လုပ်ဆောင်တာတွေတွေ့ရတယ်။သူတို့ကို ခွဲခြားဆက်ဆံမှုတွေ၊ နှိမ့်ချချိုးနှိမ်ပြီး ဝိုင်းကြဉ်ထားတာ၊ ပယ်ထားတာတွေကနေ မရှိတော့အောင်လုပ်ဆောင်ပေးတာတွေလည်းပါဝင်ပါတယ်။  LGBTQ လှုပ်ရှားမှုရဲ့ အဓိပ္ပာယ်မှာ မိန်းမလျှာတွေ၊ အခြောက်တွေ၊  လိင်တူလိင်ကွဲဆက်ဆံသူတွေ၊ လိင်ပြောင်းလဲထားသူတွေ လိင်တူဆက်ဆံသူတွေ စသဖြင့် ပုံမှန်မဟုတ်တဲ့ သဘာဝမကျတဲ့ လိင်ဆက်ဆံမှုတွေပါဝင်ပြီး သူတို့ကို လူမှုအဖွဲ့အစည်းထဲမှာ ဒီအတိုင်း နားလည်လက်ခံပေးဖို့ကြိုးစားနေကြတာလည်းဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ရဲ့ တကယ့်အရင်းအမြစ်ပြဿနာဖြစ်တဲ့ မူမမှန် သဘာဝလွန် စိတ်ခံစားမှု အခြေအနေတွေကနေ လွတ်မြောက်အောင်လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်တဲ့ အရေးကြီးတဲ့ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွေမပါဝင်ပါဘူး။


ကျွန်တော်တို့ကတော့ အစဉ်အလာအတိုင်းပဲ လိင်တူဆက်ဆံတာ၊လိင်တူခြင်းလက်ထက်တာတွေကို သဘာဝမကျဘူး လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ လက်မခံသင့်ဘူးလို့မြင်ကြတယ်။ ဆေးပညာတိုးတက်လာလို့ ဘေးအန္တရာယ်တွေအများကြီး ရှောင်လာနိုင်ပေမယ့် လိင်တူဆက်ဆံရာကနေကူးစက်ရောဂါတွေအများကြီးပျံ့နှံ့ဖို့ လွယ်ကူပါသေးတယ်။ ဒီလိုအပြုအမူတွေ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း အဆီးအတားမရှိဖြစ်လာမယ်ဆိုရင် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အများကြီးထိခိုက်စေနိုင်တယ်။ အိမ်ထောင်ပြုတာ၊ လက်ထက်တာဟာ လူ့မျိုးဆက်ပြန့်ပွားဖို့၊ သားသမီး ပွားစီးဖို့ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေရှိရပါတယ်။ သားသမီးပွားစီးခြင်း ဖို့မဖြစ်နိုင်တဲ့ လိင်တူခြင်းလက်ထက်တာဟာ အိမ်ရာထူထောင်ခြင်းရဲ့ အနှစ်သာရကိုလည်း မေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်လာစေပါတယ်။

LGBTQ လှုပ်ရှားသူတွေ၊လိင်တူဆက်ဆံသူတွေရဲ့ အမြင်မှာ သူတို့ဟာ မွေးရာပါ မျိုးဗီဇ တိမ်းညွတ်မှု (Genetic Tendencies) အရ သူတို့မှာ ဒီလိုစိတ်ခံစားမှုနဲ့ အခြေအနေတွေဖြစ်ရတယ်လို့ဆိုကြတယ်။ ဆိုလိုတာက သူတို့ဒါနဲ့ပတ်သတ်လို့ ဘာမှလုပ်လို့မရဘူး။ သူတို့ကို ဒီအတိုင်းလက်ခံပေးဖို့ တောင်းဆိုကြတယ်။ အာဖရိကန် အမေရိကန် လူမည်းတွေကိုလည်း မျိုးဗီဇအရ အသားမဲတာကြောင့် ကျွန်တွေအဖြစ် ထားခဲ့ကြတယ်။ ယခုတော့ မျိုးဗီဇကြောင့် ခွဲခြားမှုတွေဟာ လူအဖွဲ့အစည်းမှာ မရှိသင့်တော့ဘူး။ သူတို့လည်း အဲ့ဒီအလားတူ တောင်းဆိုမှုပြုကြတာလို့ဆိုကြတယ်။

ဆန်းစစ်ကြည့်တဲ့အခါ တကယ်တော့ လိင်တူဆက်ဆံမှု စေ့ဆော်မှုတွေဟာ မျိုးဗီဇက စေ့ဆော် တိမ်းညွတ်မှုကြောင့်ဖြစ်ရတာမဟုတ်ပါဘူး။ သဘာဝကျတဲ့ လိင်ကွဲ ဆက်ဆံမှုပဲဖြစ်ဖြစ် သဘာဝမကျတဲ့ လိင်တူဆက်ဆံမှုပဲဖြစ်ဖြစ် နောက်ကွယ်က အတင်းအကျပ်စေ့ဆော်မှုရှိတာကြောင့်မဟုတ်ပါဘူး။ အတင်းအကျပ်စေ့ဆော်မှုတွေဟာ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ အပြုအမူတွေကနေမွေးဖွားလာတာသာဖြစ်တယ်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အတင်းအကျပ် စေ့ဆော်မှုတွေကို ကြည့်ရင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ စေ့ဆော်မှုတွေတင်မကပါဘူး။ တဏှာ ရာဂတွေကို တက်မက်မောနေတဲ့ စေ့ဆော်မှုတွေရှိနေတယ်။ ဝတ္ထုပစ္စည်းတွေကို ရယူပိုင်ဆိုင်လိုတဲ့ စေ့ဆော်မှုတွေရှိနေတယ်။ တစ်ချို့လူတွေဟာ သူတပါး ပစ္စည်းကို ခိုးယူကြတယ်။ လုယက်ကြတယ်။ လူတွေကို သတ်ဖြတ်ကြတယ်။ ဒါတွေကို ကျွန်တော်တို့ မကြိုက်နှစ်သက်ကြဘူး။ ဒါတွေကကော စေ့ဆော်မှုကြောင့် ဖြစ်တာမဟုတ်ဘူးလား။ ဒီလိုစေ့ဆော်မှုတွေကို ဖိနှိပ် ချိုးနှိမ်မထားသင့်ဘူးလား။ ဒါတွေကျတော့ မျိုးဗီဇ တိမ်းညွတ်မှုကြောင့်ဖြစ်တာလို့ ဘာလို့မပြောတာလဲ?


တကယ်တော့ တစ်ချို့စေ့ဆော်မှု ဆန္ဒတွေဟာ ဖိနှိပ်ချိုးနှိမ်ထားရမှာဖြစ်တယ်။ ဒါမှာသာ လူမှုအဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ ပြောင်းလဲမှုတွေဖြစ်လာမှာဖြစ်ပြီး ကောင်းမွန်မြင့်မြတ်တဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်လာမယ်။ဒီမကောင်းမှုစေ့ဆော်မှုတွေ၊ စိတ်ခံစားမှုတွေကို စည်းကမ်းတကျ ထိန်းချုပ်မှုမရှိဘဲ ဒီအတိုင်းလွှတ်ထားလိုက်မယ်ဆိုရင် လူ့အဖွဲ့အစည်းဟာ မငြိမ်းချမ်းဘဲ ပရမ်းပတာသာဖြစ်နေလိမ့်မယ်။ လူသားရဲ့ ပြင်းပြတဲ့ဆန္ဒတွေဟာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူတွေမှာ ပျံ့နှံ့နေတယ်။ စိတ်ပညာရှင် ဆစ်ဂမန် ဖရိုက်ဒ် ရဲ့ အလိုအရ ဒီလိုမကောင်းတဲ့စေ့ဆော်မှုတွေကို ဖိနှိပ်ချိုးနှိမ်တာဟာ ဖျက်စီးတာမဟုတ်ဘဲ  စည်းကမ်းနဲ့ ထိန်းသိမ်းကြပ်မတ်ပေးတာသာဖြစ်တယ်။ ဒါမှသာ ဒီနေ့ခေတ်မှာလိုအပ်နေတဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းဖြစ်လာနိုင်မယ်။

စိတ်မကောင်းစရာကတော့ ဒီ LGBTQ လှုပ်ရှားမှု လုပ်ဆောင်သူတွေဟာ ဒီလိုအကြောင်းအရာတွေကို ဂရုမစိုက်ကြဘူး။ သူတို့ရဲ့လှုပ်ရှားမှုတွေကြောင့် တစ်ကမ္ဘာလုံး လူ့အဖွဲ့စည်းအတွင်းမှာ ယိုယွင်းပျက်စီးမှတွေဘက်ကိုသာ ပိုရောက်ရှိနေကြတယ်။ မှန်ကန်တဲ့ နည်းလမ်းနဲ့ မဖြေရှင်းနိုင်ရင် ဒီအခြေအနေတွေကနေ ကျွန်တော်တို့ဟာ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် ကယ်တင်နိုင်တော့မှာမဟုတ်ဘူး။

Tuesday, June 19, 2018

ပထမဦးဆုံးသော အဟ်မဒီ ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်

ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင် အများဆုံးအသုံးပြုတဲ့ ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်ဟာ ကာဒီယံ အရပ်မှာရှိတဲ့ 'အက်ဆာ'  ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်ဖြစ်ပါတယ်။ အက်ဆာ ဗလီဟာ အရင်ကတည်းက ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်တာကြောင့် 'မိုဘာရက်' ဗလီဟာ ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင် ကိုယ်တိုင် အခြေချ တည်ဆောက်ပြီး အခမ်းအနားနဲ့ဖွင့်လှစ်ခဲ့တဲ့ ပထမဦးဆုံးသောဗလီဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း 'အက်ဆာ' ဗလီနဲ့ပတ်သတ်လို့ အနည်းငယ် မှတ်သားကြရအောင်ပါ။
အက်ဆာ ဗလီ

ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင်ဟာ 'ဘရီယာကျမ်း' မှာ သူ့ရဲ့ဖခင်ဖြစ်သူ မေရ်ဇာ ဂူလာမ် မွရ်တေဇာ (ကာဒီယန်၏ အကြီးအကဲ) အက်ဆာဗလီကို ဘယ်လိုကြောင့် တည်ဆောက်ဖို့ စတင်ခဲ့သလဲဆိုတာကို ဖော်ပြထားပါတယ်။ မဆီဟ်သခင်ပြန်ပြောင်းပြောပြတာက တစ်ရက်မှာ ဖခင်ဖြစ်သူဟာ သူ့ရဲ့ဘဝကို လောကီရေးရာတွေချည်းသာ ရှာဖွေပြီးကုန်ဆုံးခဲ့မိတာကို နက်နက်နဲနဲ နောင်တရစိတ်ဖြစ်မိတယ်။ စိတ်နှလုံးငြိမ်းချမ်းရာကို ရှာဖွေဖို့အတွက် သူ့ရဲ့အိမ်ဘေးမှာ ဗလီတစ်လုံးဆောက်လုပ်ဖို့တွေးတောမိတယ်။ ဒါမှ သူကိုယ်တိုင်လည်း နေ့စဉ် ငါးကြိမ် ဝတ်ပြုဖို့ ဖိတ်ခေါ်သံကိုကြားနိုင်မှာဖြစ်ပြီး သူကိုယ်တိုင်ဝတ်ပြုဖို့သာမက အနီးဝန်းကျင်မှာရှိတဲ့ မွတ်စလင်တွေအတွက်လည်း ဝတ်ပြုရာနေရာတစ်ခု ပေးလှူနိုင်မယ်လို့တွေးမိတယ်။

လေလံပွဲမှာ သူဝယ်ခဲ့တဲ့ ဒီမြေနေရာဟာ အစအဦးကတော့ အကျဉ်းထောင်တစ်ခုဖြစ်ခဲ့ပြီး ဆစ်ခ် လူမျိုးတွေက စီမံအုပ်ချုပ်ကြတယ်။ တစ်ချို့ပြောကြားချက်တွေအရ ဒီနေရာဟာ ဆစ်ခ်အုပ်ချုပ်သူတွေရဲ့ အရပ် ဥပဒေရေးရာ တရားရုံးလို့လည်းဆိုကြတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း ဟာဇရတ် မေရ်ဇာ ဂူလာမ် မွရ်တေဇာ ဟာ ဒီမြေကွက်ကို ဝယ်ယူခဲ့ပြီး (၁၈၇၅) ခုနှစ်မှာ ဗလီဝတ်ကျောင်းဆောက်လုပ်တာကို စတင်ခဲ့တယ်။

(၁၈၇၆) ခုနှစ်မှာ ဗလီဝတ်ကျောင်းတော် စတင်အသုံးပြုနိုင်ပြီလို့ ပြောကြတဲ့ နှစ်မှာပဲ စိတ်မကောင်းဖွယ်ရာပဲ မေရ်ဇာ ဂူလာမ် မွရ်တေဇာ ဟာ ဆုံးပါးခဲ့တယ်။

အသစ်ဆောက်လုပ်ပြီးခါစ ဗလီဝတ်ကျောင်းမှာ ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင်ဟာ အမြဲဝတ်ပြုသူတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့တယ်။ ပန်ဒစ် ဒေဝီ ရာမ် ဟာ ကာဒီယံမှာ ရှိတဲ့ ကျောင်းတစ်ခုမှာ ဆရာအဖြစ်တာဝန်ကျနေတယ်။ သူပြောပြတာက ဟာဇရတ် မေရ်ဇာ ဂူလာမ် အဟ်မဒ် ဟာ သူ့အိမ်ကနေ အက်ဆာ ဗလီရှိရာကို လမ်းကျဉ်းလေးတစ်ခုကနေဖြတ်သွားပြီး ဝတ်ပြုလေ့ရှိတယ်လို့ဆိုတယ်။ ပုံမှန်အားဖြင့်တော့ သူတစ်ဦးတည်းဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယ့် မေရ်ဇာ ကမာလူဒင်း ၊ မေရ်ဇာ အဗစ်ဒ် အလီ (ကာဒီယံအရပ်က မွတ်စလင်နှစ်ဦး) တို့ လာရောက်တဲ့အခါမှာတော့ စုပေါင်းဝတ်ပြုမှုကို ပြုလုပ်ကြတယ်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်တော့ မေရ်ဇာ ဆဟစ်ဗ် ဟာ တစ်ဦးတည်းဝတ်ပြုပြီး ပြန်သွားလေ့ရှိတယ်။

ပန်ဒစ် ဒေဝီ ရာမ် ပြောပြတာက ကာဒီယံအရပ်က မွတ်စလင်တွေဟာ အများအားဖြင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်တွေမှာ စိတ်ဝင်တစားမရှိကြဘဲ လောင်းကစားခြင်း နှင့် အခြား အချဉ်းအနှီးကိစ္စရပ်တွေမှာ အချိန်အမြောက်အများကို ဖြုန်းတီးနေလေ့ရှိကြတယ်လို့ဆိုတယ်။

ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင်ဟာ ကလောင်လက်နက်နဲ့ ဂျီဟတ်ပြုခြင်းကို စတင်လုပ်ဆောင်တဲ့အခါနဲ့ တကယ့်ကို ပညာပြည့်ဝလှတဲ့  'ဘရာဟီနေ အဟ်မဒီယာ' ကျမ်းကို ပြုစုတဲ့အခါ အချိန်အနည်းငယ်မှ အလဟာသမဖြစ်ရအောင် သခင်ရဲ့အိမ်အနီးမှာ ဗလီတစ်လုံးအလိုရှိခဲ့တယ်။ အက်ဆာ ဗလီကို အသွားအပြန်လမ်းလျှောက်သွားရတဲ့ မိနစ်အနည်းငယ်မျှကိုပင် အဆုံးရှုံးမခံချင်ခဲ့ဘူး။

ဒီရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ဟာဇရတ် မေရ်ဇာ ဂူလာမ် အဟ်မဒ် သခင်ဟာ  သူ့ရဲ့အိမ်တွင်းမှာရှိတဲ့ အခန်း ဘိုင်တုလ် ဖီကေရ် နဲ့ဘေးကပ်လျှက် ဗလီတစ်လုံးကို စတင်တည်ဆောက်ခဲ့တယ်။ မဆီဟ်သခင်ဟာ ကျော်ကြားလှတဲ့ ဘရာဟီနေ အဟ်မဒီယာ ကျမ်းစာအုပ်ကို ဘိုင်တုလ် ဖီကေရ် အခန်းငယ်လေးမှာ ရေးသားခဲ့တာဖြစ်တယ်။

ဟာဇရတ် ရှိုက်ခ် ယာကွဗ် အလီ အာဖန်နီ ( အယ်လ်ဟကမ် အူရဒူစာစောင်၏ အယ်ဒီတာဖြစ်သူ) ပြောပြတာက ဗလီဆောက်လုပ်တဲ့ နှစ်ဟာ (၁၈၈၃) ခုနှစ်ဖြစ်တယ်လို့ဆိုတယ်။ သို့သော်လည်း ဟာဇရတ် ပီရ် ဆီရာဂျူလ် ဟက် နူမန်နီ ကတော့ (၁၈၈၂) ခုနှစ်မှာ စတင်တယ်လို့ဆိုတယ်။

မိုဘာရက် ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်

ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင်ဟာ သူ့ရဲ့ ဥယျာဉ်ခြံထဲက အပင်တွေကနေ သစ်သားတိုင်တွေစီစဉ်ပေးခဲ့ပြီး ဘိုင်တုလ် ဖီကေရ်အခန်းရှိရာ အိမ်ရဲ့တောင်ဘက်အခြမ်းကို ဗလီအဆောက်အဦးထောက်မှီရာတန်းအဖြစ်အသုံးပြုခဲ့တယ်။ ဆောက်လုပ်မယ့် အုတ် တွေကိုတော့ အဆောက်အဦးတစ်ခုရဲ့ အပြိုအပျက်တွေ၊ အောက်ခြေ ဖောင်းဒေးရှင်းက အုတ်တွေကို အသုံးပြုခဲ့တယ်။ အဆောက်အဦး ဆောက်သူအဖြစ် 'ပီရန် ဒစ်တာ' ဆိုသူ က ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းတွေကို စတင်ခဲ့တယ်။ သခင့်အတွက် ဗလီဝင်လမ်းကို ဘိုင်တုလ် ဖီကေရ် အခန်းကတဆင့်ပြုလုပ်ပေးထားခဲ့တယ်။ အပြင်လူတွေဝင်ရောက်ဖို့အတွက်တော့ ၁၈၈၃ ခုနှစ် ဩဂုတ်လ (၃၀) ရက်မှာ ဆောက်လုပ်ခဲ့တယ်။ ဗလီအပြင်ဘက်ကိုတော့ နောက်ပိုင်းမှာ အဖြူရောင်ဆေးသုတ်ထားခဲ့တယ်။


ဗလီအဝင်မုခ်ဦးမှာ ဒီဗလီဝတ်ကျောင်းတော်နဲ့ ပတ်သတ်လို့ ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင် ရရှိခဲ့တဲ့ ဗျာဒိတ်တော်ကို ရေးထွင်းထားတယ်။

" ဤဗလီဝတ်ကျောင်းတော်သည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာတို့၏ မူလအရင်းအမြစ်ဖြစ်ပြီး ယင်းကိုယ်တိုင်လည်း ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိပေသည်။ ကောင်းမှုလုပ်ရပ်အသီးသီးကို ဤနေရာ၌ ဆောင်ရွက်ကြပေမည် "

ဒါကြောင့် မိုဘာရက် ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်ဟာ အဟ်မဒီယာ မွတ်စလင် အဖွဲ့ရဲ့ ပထမဦးဆုံး တည်ဆောက်တဲ့ ဝတ်ကျောင်းတော်ဖြစ်တယ်။ အဟ်မဒီတွေ ရင်ဘတ်ပေါ်လက်တင်ပြီး သစ္စာပြုပြောဆိုနိုင်တာက ဒီကျိုးနွံတဲ့ အဆောက်အဦးတည်ဆောက်မှုကတစ်ဆင့် ကမ္ဘာအရပ်ရပ်က များစွာသော ဗလီဝတ်ကျောင်းတော် အသီးအပွင့်တွေအားဖြင့် ကောင်းချီးပေးခံရတာပါပဲ။

ကမ္ဘာ့တိုက်ကြီးတွေတိုင်းမှာ ကမ္ဘာ့နိုင်ငံအတော်များများမှာ အဟ်မဒီယာ ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်တွေရှိနေပြီး " နေမဝင် အဟ်မဒီယာ မွတ်စလင် အဖွဲ့"  လို့တောင် ဂုဏ်ယူဝံ့ကြွားစွာပြောဆိုနိုင်ပါတယ်။

Thursday, May 31, 2018

ခေလာဖတ်နေ့၏ နောက်ခံအကြောင်းအရာ


ကျွန်တော်တို့ဟာ ခေလာဖတ်(တမန်တော်ကိုဆက်ခံသည့်ဦးစီးခေါင်းဆောင်စနစ်) နေ့ကို နှစ်စဉ် မေလ (၂၇) ရက်နေ့တိုင်းကျင်းပနေကြတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း ခေလာဖတ်နေ့ ဘယ်အချိန်ကစခဲ့လဲ ဘာကြောင့်ဒီနေ့ကို စတင်ကျင်းပခဲ့ကြသလဲဆိုတာကို သိပ်မစဉ်းစားမိကြဘူး။
ဟာဇရတ် မီရ်ဇာ ဗရှီးရွတ်ဒီးန် မဟ်မူးဒ် အဟ်မဒ်

ခေလာဖတ်နေ့ကို ၁၉၅၇ ခုနှစ် မေလ (၂၇) ရက်နေ့မှာ ပထမဆုံးအောက်မေ့ကျင်းပခဲ့ကြတယ်။ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ် ဟာဇရတ် မီရ်ဇာ ဗရှီးရွတ်ဒီးန် မဟ်မူးဒ် အဟ်မဒ် သခင်ဟာ အဟ်မဒီယာအဖွဲ့ရဲ့ ခေလာဖာစနစ်အရေးကြီးပုံနဲ့ ခေလာဖတ်စနစ်ရဲ့ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို သတိတရရှိနေဖို့အတွက် စွမ်းဆောင်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်ခဲ့တယ်။ သူ့ရဲ့ဘဝသက်တမ်းတလျှောက်သခင်ဟာ ခက်ခဲကြမ်းတမ်းတဲ့ အခြေအနေတွေကို ဖြတ်ကျော်ခဲ့ရတယ်။ အဟ်မဒီယာ ဂျမာအသ်ကို ဆန့်ကျင်သူတွေဟာ အဟ်မဒီယတ်ရဲ့ အစဉ်အမြဲတိုးတက်နေတဲ့ ခေလာဖတ်စနစ်ကို အမြစ်ပြတ် ချေမှုန်းဖို့ ကြိုးစားခဲ့ကြတယ်။

၁၉၁၄ ခုနှစ်မှာ ဟာဇရတ် မီရ်ဇာ ဗရှီးရွတ်ဒီးန် မဟ်မူးဒ် အဟ်မဒ် သခင်ရဲ့ ခေလာဖတ်သက်တမ်း စတင်ချိန်ကစလို့ ၁၉၅၆ ခုနှစ်အထိ အဟ်မဒီယာခေလာဖတ်စနစ်အပေါ်ကို ပုံစံမျိုးစုံနဲ့တိုက်ခိုက်မှုတွေရှိခဲ့တယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကိုယ်တော်တိုင်ရဲ့ စီစဉ်မှုနဲ့ တည်ထောင်ထားတဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိတဲ့ဒီစနစ်ကို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့အကာကွယ်ကြောင့်ပဲ ဘယ်လိုမကောင်းတဲ့အကြံအစည်တွေကမှ အန္တရာယ်မပေးနိုင်ခဲ့ဘူး။

ဒါပေမယ့်လည်း ဟာဇရတ် မီရ်ဇာ ဗရှီးရွတ်ဒီးန် မဟ်မူးဒ် အဟ်မဒ် သခင်ဟာ ဒီတမူထူးခြားတဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ဂျမာအသ်အဖွဲ့သားတွေအတွင်းမှာ ပိုမိုအသိသတိရှိစေဖို့ နဲ့ ဒီကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကိုပေးအပ်တော်မူတဲ့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို ပိုမိုကျေးဇူးတင်ကြဖို့လိုလားခဲ့တယ်။

၁၉၅၆ ခုနှစ်မှာ အဟ်မဒီယာလူငယ်အစည်းအရုံးဟာ နိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ စည်းဝေးပွဲတွေကို ကျင်းပနေခဲ့ပြီး အဲ့ဒီမှာ ဒုတိယ ခလီဖာသခင်လည်းတက်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ အဟ်မဒီလူငယ်တွေကို ဒုတိယခလီဖာ သခင်မိန့်ကြားတာက ...

" ခေလာဖတ်ရဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို အစဉ်အမြဲသတိရကြပါ။ တစ်စုံတစ်ခုကိုသတိရဖို့အတွက် နိုင်ငံတွေဟာ သမိုင်းဝင်နေ့တစ်နေ့ကို သတ်မှတ်ပြီး အောင့်မေ့သတိရလေ့ရှိကြတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် ရှီအိုက် မွတ်စလင်တွေဟာ ဟာဇရတ် အီမမ်ဟူစိန်ရဲ့ အာဇာနည်နေ့ကို မမေ့ကြဖို့ တစ်နှစ်တကြိမ် စီတန်းလှည့်လည်ကြတယ်။ အလားတူပဲ လူငယ်တွေကို အကြံပေးလိုတာက နေ့တစ်နေကို ခေလာဖတ်နေ့ဆိုပြီး ကျင်းပကြပါ။ အဲ့ဒီနေ့မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်ကို အောင့်မေ့သတိရကြပြီး ခေလာဖတ်သမိုင်းကို ရှင်သန်နိုးကြားအောင်ပြုလုပ်ကြပါ။ သတင်းစာအဟောင်းတွေကိုတော့ ပြန်ရှာရခက်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် အယ်လ် ဖဇလ် သတင်းစာမှာ ဒီအကြောင်းအရာကို မကြာသေးခင်ကပဲ ပြန်လည်ဖော်ပြထားတယ်။ ပထမ ခလီဖာ သခင်ဟာ ခေလာဖတ်စနစ်ကို ထောက်ခံရပ်တည်ပြီး ခေလာဖတ်စနစ်က သွေဖည်သွားခဲ့တဲ့ လာဟိုရ် အဟ်မဒီယာ အဖွဲ့ရဲ့ ဝေဖန်တိုက်ခိုက်မှုတွေကို ချေပပြောဆိုခဲ့တယ်။"

"သတင်းစာထဲက ဒီစာသားတွေကို ပြန်လည်ဖတ်ပြကြပါ။ ခေလာဖတ်နေ့ကို နှစ်စဉ်ကျင်းပကြမယ်ဆိုရင် လူငယ်မျိုးဆက်သစ်တွေဟာ ဒီအကြောင်းအရာတွေကို နှစ်စဉ်နားထောင်ပြီး အလွတ်မှတ်မိသွားကြလိမ့်မယ်။ ဂျလ်ဆာ အခမ်းအနားတွေကို ကမ္ဘာ့နောက်ဆုံးနေ့ကာလတွေအထိကျင်းပကြပါ။ ဒီလိုဆိုရင် ဂျမာအတ်အဖွဲ့ဟာ ခေလာဖတ်ရဲ့ အရေးကြီးပုံနဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာတွေကို ဘယ်တော့မှမေ့တော့မှာမဟုတ်ဘူး။ သခင်ယေရှုရဲ့ ခေလာဖတ်စနစ်ဟာ နှစ်ပေါင်း (၁၉ဝဝ) ခန့်တည်ရှိခဲ့တယ်။ ကတိတော်ရ မဆီဟ် သခင်ရဲ့ အဆင့်အတန်းဟာ ခရစ်တော်ထက်အဆင့်မြင့်တာကြောင့် သူ့ရဲ့ ခေလာဖတ်စနစ်ဟာ နှစ်ပေါင်း (၁၀၀၀၀) တိုင်အောင်တည်ပါစေ။ တနှစ်မှာ တစ်ရက်သတ်မှတ်ထားပြီးပြုလုပ်မှသာလျှင် ဒီအရာဟာဖြစ်လာနိုင်မှာဖြစ်တယ်။"

"ဌာနချုပ်ကိုလည်း ဒါနဲ့ပတ်သတ်လို့ညွှန်ကြားချင်ပါတယ်။ တမန်တော်မြတ်နေ့ကျင်းပသလိုပဲ ခေလာဖတ်နေ့ကို ကျင်းပရမှာဖြစ်တယ်။ ဌာနချုပ်  အနေနဲ့ဂျလ်ဆာအခမ်းအနားကျင်းပစီစဉ်သူတွေကို ဟောပြောရာမှာ ဘယ်လိုအကြောင်းအရာတွေပါဝင်ရမယ်ဆိုတာကို အကြံပေးရမယ်။ အယ်လ်ဖဇလ်သတင်းစာ ထဲကဘယ်အပိုင်းကိုဖတ်ပြရမယ်ဆိုတာတွေကိုအကြံပေးရပါမယ်။ ဒါမှလူငယ်တွေဟာ လာဟိုရ်အဟ်မဒီယာအဖွဲ့သားတွေရဲ့ ဆန့်ကျင်ရေးသားမှုတွေကို ပထမခလီဖာသခင် ခေလာဖတ်စနစ်အတွက် ဘယ်လိုကြံ့ကြံ့ခံရပ်တည် ရေးသားခဲ့သလဲဆိုတာကို သတိပြုမိမှာဖြစ်တယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က ကျွန်ုပ်တစ်ဦးတည်းကို ကြိုတင်သိမြင်စေခဲ့တဲ့ အိပ်မက်နဲ့  အနာဂတ်မြင်ကွင်းတွေကိုဖော်ပြရပါမယ်။ ဒါမှ အရှင်မြတ်က ဒီကြိုတင်အသိပေးချက်တစ်ခုချင်းစီကိုဖြည့်ဆည်းပြီး အရှင်မြတ်ရဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာဟာ ယခုတိုင် ခေလာဖတ်စနစ်နဲ့အတူရှိနေတာကို သိမြင်နိုင်မှာဖြစ်တယ်။"

ဒုတိယခလီဖာသခင်ရဲ့အလင်းပြမှုနဲ့ နာဇရတ် အစ်လာဟ် အို အာရှက်ဒ် ဟာ ဂျမာအတ်အဖွဲ့သားတွေနဲ့တိုင်ပင်ပြီး မေလ (၂၇) ရက်ကို ခေလာဖတ်နေ့အဖြစ်သတ်မှတ်ဖို့ နဲ့ နေရာအနှံ့မှာရှိတဲ့ဂျမာအတ်အဖွဲ့တွေကလည်း အဲဒီနေ့မှာ အောင့်မေ့သတိရကြဖို့အကြံပြုတင်ပြခဲ့တယ်။ ဒီကြေငြာချက်ဟာ ၁၉၅၆ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာ ၉ ရက်နေ့ထုတ် အယ်လ်ဖဇလ်သတင်းစာမှာ ပါရှိခဲ့တယ်။

ယင်းအချိန်မှအစပြုပြီး အဟ်မဒီယာ မွတ်စလင်ဂျမာအတ်အဖွဲ့ဟာ ဝတ်ပြုဆုတောင်းခြင်း၊ ခေတ်လာဖတ်စနစ်ရဲ့ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကိုအောင့်မေ့သတိရခြင်းအားဖြင့် နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်းခေလာဖတ်နေ့ကို အမှတ်ရကြတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ဘက်ကလမ်းညွှန်ပြတဲ့ခေါင်းဆောင်မှုအောက်မှာ ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိတဲ့ ခေလာဖတ်စနစ်ကြောင့် အသင်းတော်ဟာ တစ်နှစ်ထက်တစ်နှစ် တိုးတက်အောင်မြင်မှုတွေကိုလည်း တွေ့မြင်ကြရတယ်။

Al Hakam Weekly သတင်းစာမှ Background of Khilafat Day ကိုဘာသာပြန်တင်ပြသည်။
http://www.alhakam.org/

Monday, May 28, 2018

ကမ္ဘာ့သမိုင်းမှာ ဩဇာအညောင်းဆုံးပုဂ္ဂိုလ်ထူးကြီးအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်းခံထားရတဲ့ အစ္စလာမ့်တမန်တော်ကြီး မုဟမ္မဒ် (sa) ရဲ့ ဝိသေသထူးတဲ့ ထေရုပ္ပတ္တိကို ဖတ်ရှုလေ့လာချင်သူများအတွက် သတင်းကောင်း

ထာဝရ ဘုရားရှင်ရဲ့ အမိန့်တော်ကို လေးစားဦးညွှတ်ခဲ့သူ၊ မိဘမဲ့ ဘ၀၊ တမြေထဲနေသူများရဲ့ ညှင်းပမ်းနှိပ်စက်မှုကို ခံခဲ့ရသူ၊ မွေးရပ်မြေကနေ နှင်ချခံခဲ့ရယုံမက မိမိရဲ့ ဦးခေါင်းကို ဆုငွေထုတ်ခံခဲ့ရသူ ဘဝမှသည် … မိမိရဲ့ သွန်သင်ချက်များအတွက် အသက်ပင်စတေးဖို့ ဝန်မလေးကြတဲ့ နောက်လိုက်အခြွေအရံအင်အားကို စတင်အခြေတည်နိုင်ခဲ့ပြီး၊ မိမိနဲ့ မိမိနောက်လိုက်အခြွေအရံတွေအပေါ် အတိုင်းထက်အလွန် မတရားညှင်းပမ်းခဲ့ကြသူတွေကို ခွင့်လွှတ်ဥပက္ခာတရားဖြင့် အောင်နိုင်ပြီး မွေးရပ်မြေကို ပြန်လည်ဝင်ရောက်ခဲ့သူ အစ္စလာမ့်တမန်တော်ကြီး။

ဤ ထေရုပ္ပတ္တိကျမ်းမှာတော့ အစ္စလာမ့်တမန်တော်ကြီး မုဟမ္မဒ် (sa) ရဲ့ ဘ၀ဖြစ်စဉ် အထင်ကရဖြစ်ရပ်တွေကိုသာမက၊ ကိုယ်တော့်ရဲ့ ဘဝအလှည့်အပြောင်းအချိုးအကွေ့တွေကိုပါ သိပ်သည်းကျစ်လစ်စွာ တင်ပြထားပါတယ်။ အစ္စလာမ့်တမန်တော်ကြီး မုဟမ္မဒ် (sa) ဖြတ်သန်းခဲ့တဲ့ ဘ၀ဖြစ်စဉ်ကို စာရှုသူကိုယ်တိုင် အလွန်လွယ်ကူစွာ ကောက်ကြောင်းရေးဆွဲနိုင်ဖို့အတွက် ဤကျမ်းက ကူညီပေးပါလိမ့်မယ်။

တမန်တော်ကြီးရဲ့ ဆွဲဆောင်မှုရှိလှတဲ့ ဤဘ၀ဖြစ်စဉ်အသွယ်သွယ်ကို ဖတ်ရှုသူဟာ တမန်တော်ကြီးရဲ့ အရှိန်ဩဇာအောက် နှစ်မြှုပ်ပျော်ဝင်သွားမှာ အမှန်ပဲဖြစ်ပါတယ်။ အစ္စလာမ့်တမန်တော်ကြီးရဲ့ ဘ၀ဖြစ်စဉ်ဟာ အားလုံးအတွက် ဖွင့်လှစ်ထားတဲ့၊ အတုယူဖွယ် စာအုပ်ကြီး တစ်အုပ်အဖြစ် ရှိနေတာကြောင့်၊ တမန်တော်ကြီးပြုလုပ်ခဲ့သမျှတို့ကို တစ်စစီ ရွေးချယ်သီကုံးထားတဲ့ ဤ ထေရုပ္ပတ္တိကျမ်းကတော့၊ စာရှုသူကို ကျယ်ပြောတဲ့ ရင်ခွင်ကြီး ပိုင်ဆိုင်နိုင်အောင် ပြုလုပ်ပေးမှာ အမှန်ပဲဖြစ်ပါတယ်။

တစ်ပတ်အတွင်း လူကြိုက်အများဆုံး

 
-