Sunday, March 29, 2020

ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်စ်နှင့်ပတ်သက်၍ ဟာဇရတ်မီရ်ဇာမတ်စ်ရူးရ်အဟ်မဒ်သခင်၏ အထူးသတင်းစကား

ယခုတလော ကမ္ဘာပေါ်မှာ ကူးစက်ရောဂါပိုးပျံ့နှံ့နေတဲ့အတွက် ဗလီ ဝတ်ကျောင်းတွေမှာ လူစုလူဝေးဖြင့် နမာဇ်ဝတ်ပြုခြင်းမပြုကြဖို့ နိုင်ငံတကာ အစိုးရအတော်များများက ကန့်သတ်မှုတွေ ပြုလုပ်ထားပါတယ်။ ဒီနိုင်ငံ(ယူကေ) အစိုးရကလည်း ကန့်သတ်ထားပါတယ်။ အကယ်၍ ဝတ်ပြုမယ်ဆိုရင်လည်း နှစ်ဦးသုံးဦးမျှဖြင့်၊ လူအနည်းငယ်ထက်မပိုရဘူးလို့ အစိုးရပိုင်းက ကန့်သတ် ထားပါတယ်။ အဲ့ဒိလူအနည်းငယ်ဆိုတာကလည်း နီးစပ်တဲ့ဆွေမျိုးသားချင်း တွေဖြစ်ရပါမယ်။ ယခုထိတော့ အစိုးရဘက်က ဘယ်လိုမျိုး ဥပဒေထုတ်ပြန် ထားသလဲဆိုတာ ရှင်းလင်းစွာမသိရသေးပါဘူး။ အစိုးရကထုတ်ပြန်တဲ့ ဥပဒေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လူတွေက တစ်ယောက်တစ်မျိုး ဖွင့်ဆိုမှုတွေလုပ်နေကြပါတယ်။ တချို့ကလည်း ကျွန်တော်အထက်မှာပြောခဲ့သလို နီးစပ်တဲ့ဆွေမျိုးသားချင်းတွေပဲ စုပြီးဝတ်ပြုနိုင်တယ်လို့ပြောကြသလို၊ တချို့ကလည်း ဆွေမျိုးသားချင်းတွေအပြင် မိတ်ဆွေတွေရော အနီးဝန်းကျင်မှာနေထိုင်ကြသူတွေပါ ပါဝင်ဝတ်ပြုနိုင်တယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်။


မည်သို့ဆိုစေ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ကပ်ရောဂါ လုံးဝဥဿုံ ပပျောက် သွားခြင်းမရှိသေးသမျှ ဂျွမ္မာခွတ္တဘာနဲ့ ဂျွမ္မာဆွလာတ်ကိုဝတ်ပြုနိုင်မှာ မဟုတ် ပါဘူး။ အကြောင်းကတော့ ဂျွမ္မာဖြစ်မြောက်ဖို့အတွက် သတ်မှတ်ထားတဲ့ တချို့အချက်တွေကိုမဖြစ်မနေဆောင်ရွက်ဖို့လိုအပ်တာကြောင့်ပါပဲ။ ဒါ့ကြောင့် ကျွန်တော့်အနေနဲ့ တချို့သောအကြံပြုချက်တွေကြောင့် ဂျွမ္မာခွတ္တဘာဖတ်ကြား ခြင်းအစား ကျွန်တော့်ရုံးခန်းကနေပဲ ခင်ဗျားတို့ကို သတင်းစကားအနည်းငယ် ပြောကြားရင် ပိုကောင်းမယ်၊ ဂျွမ္မာကိုတော့ ဝတ်မပြုတော့ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါ တယ်။ သောကြာနေ့မှာ ခေတ်အခါရဲ့ခလီဖာဟ်မိန့်ကြားတဲ့ ဂျွမ္မာခွတ္တဘာကို နားထောင်ခြင်းဟာ ခင်ဗျားတို့အတွက် အလေ့အကျင့်တစ်ခုလိုဖြစ်နေပါပြီ။ အကယ်၍ ယနေ့ ကျွန်တော်က ဂျမာအတ်အဖွဲ့ဝင်တွေကို တစ်စုံတစ်ရာ တိုက် ရိုက်ပြောကြားခြင်းမပြုဘူးဆိုရင် ဂျမာအတ်သားတွေ စိတ်အားငယ်သွားကြပါ လိမ့်မယ်။ ဒါတင်မက အမျိုးမျိုးသော တွေးထင်မှုတွေလည်း ဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်။ ဒါ့ကြောင့် ကျွန်တော်က နည်းလမ်းတစ်မျိုးမျိုးနဲ့ ဂျမာအတ်အဖွဲ့ဝင်တွေကို တစ်စုံတစ်ရာတိုက်ရိုက်ပြောဆိုရင်ကောင်းမယ်လို့ စဉ်းစားမိတဲ့အတွက် ရုံးခန်း ကနေပဲ သတင်းစကားပြောကြားဖို့ရာ ရွေးချယ်လိုက်ပါတယ်။

မည်သို့ဆိုစေ အထက်မှာ ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလို ယနေ့ဂျွမ္မာကိုတော့ ကျွန်တော်တို့ဝတ်ပြုမှာမဟုတ်ပါဘူး။ နောင်အခါမှာ ဘယ်လိုစီစဉ်ဆောင်ရွက် မလဲ၊ ဘယ်လိုနည်းလမ်းကို ရွေးချယ်ကျင့်သုံးမလဲဆိုတာကိုတော့ (အင်န်ရှာ အလ္လာဟ်) အချိန်နဲ့တစ်ပြေးညီ ကြေညာသွားပါမယ်။ ကာလရှည်ကြာထိ ဂျွမ္မာ ကိုလည်း ကျွန်တော်တို့ လက်လွှတ်လို့မရပါဘူး။ ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပဲ ကျွန်တော့်ရဲ့ ဂျွမ္မာခွတ္တဘာကတစ်ဆင့် ဂျမာအတ်အဖွဲ့ဝင်တွေနဲ့ ဆက်သွယ်မှု မပြတ်တမ်းရှိနေဖို့ကလည်း မဖြစ်မနေလိုအပ်ပါတယ်။ အခုလို ကပ်ရောဂါဆိုက် ရောက်နေတဲ့အခြေအနေမျိုးမှာ ကျွန်တော့်ရဲ့ခွတ္တဘာက ပိုပြီးတော့တောင် အရေးကြီးလိုအပ်ပါတယ်။ ဒိအတွက်ကြောင့် သက်ဆိုင်ရာတာဝန်ရှိပုဂ္ဂိုလ်တွေနဲ့ နှီးနှောတိုင်ပင်ဆွေးနွေးပြီးနောက်မှာ ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်ရင်ကောင်းမလဲဆို တာကို နည်းလမ်းရှာဖွေသွားပါမယ်။
ဂျမာအတ်အဖွဲ့ဝင်တွေကိုလည်း ကျွန်တော်ပြောလိုတာက- ဒီကပ်ရောဂါ ကြောင့် ဗလီဝတ်ကျောင်းမှာ လာရောက်ဝတ်မပြုကြဖို့ အစိုးရပိုင်းက တားမြစ် ထားသည်ဖြစ်စေ၊ မတားမြစ်သည်ဖြစ်စေ၊ ဥပမာ- ဒီနိုင်ငံ(ယူကေ)မှာဆိုရင် တစ်ဦးချင်းတော့ ဗလီမှာ နမာဇ်ဝတ်ပြုလို့ရတယ်၊ လူဦးရေအနည်းငယ်ရှိတဲ့ မိသားစုတစ်ခုစာလောက် ဗလီမှာ နမာဇ်လာရောက်ဝတ်ပြုနိုင်တယ်လို့ သတ် မှတ်ပေးထားပါတယ်၊ ဒီလိုဝတ်ပြုမယ်ဆိုရင်လည်း တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး ကပ်မနေဘဲ ခပ်ကျဲကျဲဝတ်ပြုရမယ်၊ တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦးကြားမှာ ဘယ်လောက်ခြားပြီးဝတ်ပြုရ မယ် စတာတွေကိုလည်း အစိုးရက သတ်မှတ်ပေးထားပါတယ်။ ဒီလိုခွင့်ပြုထား ပေမဲ့ အားလုံးစုရုံးပြီးဝတ်ပြုလို့မရတာကြောင့် ဒါက ]နမာဇ်ဘာဂျမာအတ်}မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ဒါ့ကြောင့် ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ဂျမာအတ်အဖွဲ့ဝင်တွေအနေနဲ့ မိမိတို့အိမ်တွေမှာ နမာဇ်ဘာဂျမာအတ်ကို ဝတ်ပြုကြရပါမယ်။ ဂျွမ္မာခွတ္တဘာနဲ့ ဆွလာတ်ကိုလည်း အိမ်မှာရှိတဲ့ မိသားစုဝင်တွေ စုပေါင်းပြီးဝတ်ပြုရပါမယ်။ ဂျွမ္မာခွတ္တဘာဖတ်တဲ့အခါမှာလည်း မဆီဟ်မော်အူးဒ်သခင်ရဲ့'မလ်ဖူဇာတ်'ထဲကဖြစ်စေ၊ ဂျမာအတ်ကထုတ်ဝေထားတဲ့ အခြားစာအုပ်စာပေတွေထဲကဖြစ်စေ၊ မဆီဟ်မော်အူးဒ်သခင်ရဲ့ အခြားကျမ်းစာအုပ်တွေထဲကဖြစ်စေ၊ 'အလ် ဖဇလ်'သတင်းစာထဲကဖြစ်စေ၊ 'အလ်ဟကမ်'သတင်းစာထဲကဖြစ်စေ၊ ဂျမာအတ် ကထုတ်တဲ့ အခြားသတင်းစာတစ်ခုခုထဲကဖြစ်စေ စာပိုဒ်တချို့ကိုထုတ်နုတ်ပြီး ခွတ္တဘာဖတ်ကြားတင်ပြနိုင်ပါတယ်။ အိမ်မှာရှိတဲ့ မိသားစုဝင်တွေထဲက အရွယ် ရောက်တဲ့ ယောကျာ်းလေးတစ်ဦးဦးကဖြစ်စေ၊ လူကြီးအရွယ်အမျိုးသားတစ်ဦးဦး ကဖြစ်စေ ဂျွမ္မာဝတ်ပြုခြင်းအပြင်၊ ငါးကြိမ်နမာဇ်ကိုလည်း ဦးဆောင်ဝတ်ပြုနိုင်ပါ တယ်။

မည်သို့ဆိုစေ ဂျွမ္မာကိုတော့ ကာလရှည်ကြာ စွန့်လွှတ်ဖြတ်တောက် ထားလို့မရနိုင်ပါဘူး။ အိမ်တွေမှာ မိသားစုဝင်တွေက ဂျွမ္မာခွတ္တဘာနဲ့ ဂျွမ္မာ ဆွလာတ် ဝတ်ပြုကြမယ်ဆိုရင်၊ ဒီလိုဆောင်ရွက်ဖို့အတွက် ပြင်ဆင်မှုတွေ လုပ်ကြမယ်ဆိုရင် ခွတ္တဘာဖတ်ကြားနိုင်ဖို့ရာ စာအုပ်စာပေတွေ ဖတ်ရှုရပါလိမ့် မယ်။ ဒီလိုစာအုပ်စာပေတွေဖတ်ရှုပြီဆိုရင်တော့ မိမိတို့ရဲ့အသိပညာမှာလည်း တိုးတက်လာပါလိမ့်မယ်။ နောက်ပြီး အစိုးရပိုင်းက တားမြစ်ကန့်သတ်ထားတဲ့ အတွက် အိမ်မှာနေထိုင်ရခြင်းကလည်း သာသနာရေး၊ နာမ်ဝိညာဉ်ရေးနဲ့ အသိ ပညာပိုင်း ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးတို့အတွက် အကျိုးရှိစေတဲ့ အခွင့်အလမ်းတစ်ခုဖြစ် လာစေပါတယ်။ အခုတလော 'အလ်ဟကမ်'သတင်းစာမှာ နိုင်ငံတကာမှ ဂျမာ အတ်အဖွဲ့ဝင်တွေရဲ့ ခံစားချက်အမြင်တွေကို စဉ်ဆက်မပြတ် ရေးသားတင်ပြ လျက်ရှိပါတယ်။ အဲ့ဒိမှာ နိုင်ငံတကာမှ ဂျမာအတ်အဖွဲ့ဝင်အတော်များများဟာ 'အစိုးရပိုင်းက အပြင်မထွက်ရဆိုပြီး ကန့်သတ်မိန့်ထုတ်ထားတဲ့အတွက်ကြောင့် မိမိတို့ဟာ အိမ်မှာပဲနေပြီး ဘယ်လိုပြုမူလုပ်ဆောင်မှုတွေနဲ့အတူ အချိန်တွေကို ဖြတ်သန်းကုန်လွန်နေကြသလဲ'ဆိုတဲ့အကြောင်းတွေကို တင်ပြထားပါတယ်။ အဲ့ဒိထဲမှာ ဂျမာအတ်အဖွဲ့ဝင်အတော်များများက 'မိမိတို့ဟာ အိမ်မှာနေပြီး ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်၊ ဟဒီးစ်၊ မဆီဟ်မော်အူးဒ်သခင်ရဲ့ကျမ်းစာအုပ်တွေနဲ့ ဂျမာအတ်ကထုတ်ဝေတဲ့ စာအုပ်စာပေတွေကိုဖတ်ရှုပြီး အသိပညာကို တိုးတက် ကျယ်ပြန့်အောင်ပြုလုပ်နေကြကြောင်း' တင်ပြထားကြပါတယ်။
အခုဆိုရင် ကမ္ဘာ့နိုင်ငံအတော်များများမှာရှိတဲ့ လောကီသားတွေက တောင် အိမ်မှာပဲနေရတဲ့ အခုလိုအချိန်တွေမှာ မိမိတို့ဟာ ဘယ်လိုတွေပြုမူ လုပ်ဆောင်နေကြကြောင်း၊ ဒိအတွက် ဘယ်လိုအကျိုးကျေးဇူးတွေရရှိကြောင်း မိမိတို့ရဲ့ခံစားချက်အမြင်တွေကို ပြောပြနေကြပါတယ်။ သူတို့က ]မိမိတို့ဟာ ယခုအချိန်မှာ အိမ်မှာပဲနေရတဲ့အတွက် အိမ်တွင်းမှုမိသားစုဘဝအခြေအနေ၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ရဲ့အပြုအမူပိုင်းအခြေအနေကို ပိုမိုကောင်းမွန်တိုးတက်အောင် ပြုလုပ်ဖို့ အခွင့်အရေးရရှိလာကြကြောင်း၊ ဒီလိုအားဖြင့် မိမိတို့လက်လွှတ်ဆုံးရှုံး ထားရတဲ့ နွေးထွေးမှုရှိတဲ့မိသားစုဘဝအခြေအနေကို ပြန်လည်ရရှိလာနေပြီဖြစ် ကြောင်း' ပြောနေကြပါပြီ။
ဒီလိုရှိတာကြောင့် ကျွန်တော်တို့အနေနဲ့လည်း မိမိတို့ရဲ့မိသားစုဘဝ အခြေအနေတိုးတက်လာစေဖို့၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ရဲ့အခြေအနေတွေနဲ့ အပြုအမူ တွေကို ကောင်းမွန်တိုးတက်အောင်ပြုလုပ်ပြီး၊ သားသမီးတွေကို ]တရ်ဗီယတ်} သွန်သင်ပဲ့ပြင်မှုတွေလုပ်ခြင်းဖြင့် ခုလိုအိမ်မှာနေရတဲ့ရက်တွေကို ဖြတ်သန်းကုန် လွန်နိုင်ဖို့ ကြိုးစားအားထုတ်ရပါမယ်။ ြွှဗ ရုပ်မြင်သံကြားကနေထုတ်လွှင့်တဲ့ အစီအစဉ်တွေကို အချိန်တစ်ခုယူပြီး မိမိတို့မိသားစုဝင်အားလုံးနဲ့အတူ ကြည့် ရှုရပါမယ်။ နောက်ပြီး မူလကလည်း ကျွန်တော်ပြောခဲ့ပြီးဖြစ်သလို၊ အစိုးရ ပိုင်းကလည်း တိုင်းသူပြည်သားတွေရဲ့အကျိုးကိုမျှော်ကိုးပြီး၊ တိုင်းသူပြည်သား တွေရဲ့ ကျန်းမာရေးအခြေအနေ ပိုမိုတိုးတက်ကောင်းမွန်လာစေဖို့အတွက် ဆောင်ရန်ရှောင်ရန်အချက်တွေနဲ့ တချို့လိုက်နာရမယ့်ဥပဒေတွေလည်း ထုတ် ပြန်ထားပါတယ်။ အစိုးရကထုတ်ပြန်တဲ့ ဆောင်ရန်ရှောင်ရန်အချက်တွေနဲ့ လိုက်နာရမယ့်ဥပဒေတွေကို သက်ဆိုင်ရာနိုင်ငံတိုင်းက အဟ်မဒီတွေအနေနဲ့ မဖြစ်မနေလိုက်နာရပါမယ်။

အရေးအကြီးဆုံး လိုက်နာရမယ့်အချက်ကတော့ ပြီးခဲ့တဲ့တစ်ပတ်ခွတ္တ ဘာမှာ ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလို၊ ဒိုအာဆုတောင်းမှုဘက်သို့ များစွာအာရုံစိုက် ရပါမယ်။ ဒိုအာဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ 'ဖဇလ်'ကျေးဇူး တော်ကို မိမိတို့ဘက်သို့ ဆွဲငင်နိုင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ အရှင် မြတ်ရဲ့'ဖဇလ်'အားဖြင့် မိမိတို့ရဲ့ရုပ်ပိုင်းနဲ့နာမ်ပိုင်းအခြေအနေတွေကို ကျန်းမာ ကြံ့ခိုင်ပြီး တိုးတက်လာအောင် စွမ်းဆောင်နိုင်ပါတယ်။ ဒီအချက်ကိုပဲ မဆီဟ် မော်အူးဒ်သခင်က ကျွန်တော်တို့ကို အကြိမ်ကြိမ်သွန်သင်မိန့်မှာထား ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ခုလို ကပ်ရောဂါကျရောက်နေတဲ့အချိန်မျိုးမှာလည်း သခင်ကြီး က ဒီအချက်ကိုပဲ သွန်သင်ထားခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ သခင်ကြီးရဲ့သွန်သင်ချက်က တော့-

'အသင်တို့သည် ဤသို့သောဒုက္ခအခက်အခဲဆိုက်ရောက်သည့်အခြေ အနေမျိုးတွင် ဘုရားသခင်အရှင်မြတ်ထံတွင် မိမိတို့ကျူးလွန်ခဲ့သည့်အပြစ်များ အတွက် ခွင့်လွှတ်မှုကိုတောင်းခံကြကုန်။ နှလုံးသားကို ဖြူစင်စွာထားကြကုန်။ ကောင်းမှုကိစ္စများကိုဆောင်ရွက်ခြင်း၌ မိမိတို့ကိုယ်ကိုမြှုပ်နှံထားကြကုန်။'
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က ကျွန်တော်တို့ကို 'ဒိုအာဆုတောင်း'ဆိုတဲ့ အလွန် ကြီးမားတဲ့လက်နက်ကို ပေးသနားချီးမြှင့်ထားပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် ဒိုအာဆု တောင်းမှုကိုအကြောင်းခံပြီး အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှု အရိပ်အောက်သို့ရောက်ရှိလာနိုင်အောင် ကျွန်တော်တို့အားလုံး ကြိုးစားရပါ မယ်။ နောက်ပြီး အရှင့်အရိပ်အောက်မှာ ခိုလှုံနိုင်ရေးကိစ္စကို အထူးသဖြင့် အာရုံစိုက်ကြရမှာဖြစ်ပါတယ်။
ဂျွမ္မာဝတ်မပြုရခြင်းအကြောင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီးပြောရရင်၊ တချို့အချိန် အခါတွေမှာ 'နမာဇ်ဘာဂျမာအတ်'နဲ့ ဂျွမ္မာကို လွှတ်ရကြောင်း တချို့ခိုင်မာတဲ့ ဟဒီးစ်တွေအားဖြင့် သိရှိရပါတယ်။
ဆွဟီးဟ်ဘူခါရီကျမ်းမှာ ဟဒီးစ်ဆင့်ပြန်ချက်တစ်ခုလာရှိပါတယ်။

'ဟာဇရတ်အိဗ်နေ့အဗ္ဗားစ်သခင်က မိုးသည်းထန်စွာရွာသောနေ့ တစ်နေ့တွင် 'မူအာဇင်'(အာဇန်ဆိုသူ)အား 'အသင်သည် 'အက်ရှ်ဟဒုအလ္လာအီ လားဟအိလ်လလ္လာ၊ အက်ရှ်ဟဒုအန်နာ မိုဟမ္မဒရ်ရစူလွလ္လာ' ဟူ၍ဆိုပါ၊ ထို့ နောက် 'ဟိုင်ယာအ်လက်ဆွလာဟ်' (ဆွလာတ်ဝတ်ပြုရန်လာကြကုန်)ဟုမဆိုဘဲ 'ဆွလ်လူး ဖီးဘူယူတိကွန်မ်' (မိမိတို့အိမ်များ၌သာ ဆွလာတ်ဝတ်ပြုကြကုန်)ဟူသည့် စကားလုံးကိုရွတ်ဆိုပါ'ဟု လမ်းညွှန်မိန့်ကြားခဲ့လေသည်။ 'မူအာဇင်'ထံမှ ထိုအသံကိုကြားသော် လူတို့အတွက် အသစ်ဖြစ်နေပြီး သူတို့က အံ့ဩကြ လေသည်။ ထိုအခါတွင် အိဗ်နေ့အဗ္ဗားစ်သခင်က 'ဤလုပ်ရပ်မျိုးကို ကျွနု်ပ်ထက် များစွာသာလွန်ကောင်းမြတ်သော တမန်တော်မြတ်ကလည်း လုပ်ဆောင် တော်မူခဲ့လေသည်၊ ဂျွမ္မာဝတ်ပြုရမည်မှာ မဖြစ်မနေလိုအပ်သော်လည်း ကျွနု်ပ် သည် အသင်တို့ ရွှံ့ဗွက်ထဲမှဖြတ်သန်းပြီး ဗလီဝတ်ကျောင်းသို့ ခက်ခဲစွာလာရ မည်ကို မနှစ်သက်ပါ'ဟု မိန့်ကြားလေသည်။'
ဒီဆင့်ပြန်ချက်ကို ဆွဟီးဟ်မွတ်စလင်ကျမ်းမှာလည်း ဖော်ပြထားပါ တယ်။ ဆင့်ပြန်ချက်နှစ်ခုစလုံးက တူပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ တချို့စကားလုံးတွေ လောက်ပဲ ပြောင်းလဲသွားပါတယ်။
အိဗ်နေ့အဗ္ဗားစ်သခင်က ဆင့်ပြန်ပါတယ်။

'ကျွနု်ပ်သည် မိုးသည်းထန်စွာရွာသောနေ့ တစ်နေ့တွင် 'မူအာဇင်'(အာဇန်ဆိုသူ)အား 'အသင်သည် 'အက်ရှ်ဟဒုအလ္လာအီ လားဟအိလ်လလ္လာ၊ အက်ရှ်ဟဒုအန်နာ မိုဟမ္မဒရ်ရစူလွလ္လာ' ဟူ၍ဆိုပါ၊ ထို့ နောက် 'ဟိုင်ယာအ်လက်ဆွလာဟ်' (ဆွလာတ်ဝတ်ပြုရန်လာကြကုန်)ဟုမဆိုဘဲ 'ဆွလ်လူး ဖီးဘူယူတိကွန်မ်' (မိမိတို့အိမ်များ၌သာ ဆွလာတ်ဝတ်ပြုကြကုန်)ဟူသည့် စကားလုံးကိုရွတ်ဆိုပါ'ဟု လမ်းညွှန်မိန့်ကြားခဲ့လေသည်။ 'မူအာဇင်'ထံမှ ထိုအသံကိုကြားသော် လူတို့အတွက် အသစ်ဖြစ်နေပြီး သူတို့က အံ့ဩကြ လေသည်။ ထိုအခါတွင် ကျွနု်ပ်က 'အသင်တို့ ဤလုပ်ရပ်ကို အံ့ဩကြသလော။ ဤလုပ်ရပ်မျိုးကို ကျွနု်ပ် ထက် များစွာသာလွန်ကောင်းမြတ်သော တမန်တော်မြတ်ကလည်း လုပ် ဆောင်တော်မူခဲ့လေသည်၊ ဂျွမ္မာဝတ်ပြုရမည်မှာ မဖြစ်မနေလိုအပ်သော်လည်း ကျွနု်ပ်သည် အသင်တို့ ရွှံ့ဗွက်ထဲမှဖြတ်သန်းပြီး ဗလီဝတ်ကျောင်းသို့ ခက်ခဲစွာ လာရမည်ကို မနှစ်သက်ပါ'ဟုပြောဆိုခဲ့လေသည်။'
အလ္လာမာအေမာမ်နဝါဝီကလည်း မိမိရဲ့'ရှရ်ရာ'ဖွင့်ဆိုချက်ကျမ်းမှာ အဲ့ဒိဟဒီးစ်ကို ရှင်းလင်းချက်ရေးသားဖော်ပြထားပါတယ်။

'ဤဟဒီးစ်တော်အားဖြင့် မိုးရွာသွန်းမှု စသည့် မတတ်သာ၍ ခက်ခဲကျပ် တည်းသောကိစ္စများတွင် ဂျွမ္မာကိုစွန့်လွှတ်၍ရနိုင်ကြောင်း သက်သေအထောက် အထားရရှိပေသည်။ ဤနည်းလမ်းကိုပင် ကျွနု်ပ်တို့ ကျင့်သုံးပါသည်။ အေမာမ် မာလစ်က်မှတစ်ပါး အခြားသော 'ဖူကာဟာ'(ဓမ္မသတ်ပညာရှင်)များကလည်း ထိုနည်းအတိုင်းပင် ကျင့်သုံးကြပါသည်။'
ဒီအတိုင်းပဲ 'ဖေကာဟ်'ဓမ္မသတ်ပညာရှင်တွေက ဂျွမ္မာကို စွန့်လွှတ် ရခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက်တွေထဲမှာ လူစုလူဝေးရှိရာ ဗလီထဲသို့ ဝင်လို့ မရနိုင်တဲ့ ရောဂါဝေဒနာမျိုးခံစားနေရရင်လည်း ဂျွမ္မာကင်းလွတ်ခွင့်ရှိကြောင်း ဖော်ပြထားပါတယ်။ အဲ့ဒိအတွက်သက်သေအထောက်အထားအဖြစ် ကျမ်းမြတ် ကုရ်အာန်ထဲမှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် မိန့်ကြားထားတဲ့ 'အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် သည် အသင်တို့အတွက် သာသနာတော်၌ မည်သို့သောခက်ခဲကျပ်တည်း မှုကိုမျှ ပြုလုပ်ထားခြင်းမရှိချေ'ဆိုတဲ့အချက်ကို တင်ပြကြပါတယ်။ ဒီအတိုင်းပဲ တမန်တော်မြတ်နာမကျန်းဖြစ်တဲ့အခါ ကိုယ်တော်က ဗလီဝတ်ကျောင်း တော်သို့ သွားလာခြင်းကို ရပ်တန့်လိုက်ပါတယ်။ ဒီအခါမှာ ကိုယ်တော်က 'အဘူဘက္ကရ်အား နမာဇ်ကိုဦးဆောင်ဝတ်ပြုရန်ပြောလိုက်ပါ'ဆိုပြီး မိန့်တော် မူပါတယ်။ ဒီအကြောင်းကို ဘူခါရီကျမ်းမှာလည်း ဖော်ပြထားသလို မွတ်စလင် ဟဒီးစ်ကျမ်းမှာလည်းဖော်ပြထားပါတယ်။ ဒါ့ပြင် ရောဂါတစ်ခုခုဖြစ်မှာကို စိုးရိမ်ရတဲ့အခြေအနေမှာရှိတဲ့ လူတစ်ယောက်အတွက်လည်း ဂျွမ္မာကင်းလွတ်ခွင့် ရှိတယ်လို့ သတ်မှတ်ထားပါတယ်။ အဲ့ဒါအတွက် သက်သေအထောက်အထား ကတော့ အိဗ်နေ့အဗ္ဗားစ်သခင်ရဲ့ဆင့်ပြန်ချက်မှာ ရရှိနိုင်ပါတယ်။ အဲ့ဒိဆင့်ပြန် ချက်မှာ တမန်တော်မြတ်က ဂျွမ္မာကင်းလွတ်ခွင့်ရှိခြင်းအချက်ထဲမှာ အသက် အန္တရာယ်တစ်စုံတစ်ရာထိခိုက်မှာ ကြောက်ရွံ့ရတဲ့အခြေအနေနဲ့ ရောဂါဖြစ်မှာ စိုးရိမ်ရတဲ့အခြေအနေရှိသူတွေအတွက် ဂျွမ္မာကင်းလွတ်ခွင့်ရှိကြောင်း သတ်မှတ် ထားတာတွေ့ရပါတယ်။ ဒီအကြောင်းကို ဆူနန်အဘူဒါဝတ်ဟဒီးစ်ကျမ်းမှာ ဖော်ပြထားပါတယ်။

မည်သို့ဆိုစေ အခုဖြစ်နေတဲ့ရောဂါဟာ ကူးစက်ပျံ့နှံ့မှာကိုလည်းစိုးရိမ် နေရသလို၊ ဒီရောဂါကနေ ကင်းလွတ်နိုင်ဖို့ နိုင်ငံတော်အစိုးရကလည်း တချို့ သော ဆောင်ရန်ရှောင်ရန်အချက်အလက်တွေနဲ့ ဥပဒေတွေကို ပြဋ္ဌာန်းထား ပါတယ်။ နိုင်ငံတော်ကပြဋ္ဌာန်းတဲ့ ဥပဒေနဲ့အညီ ကျင့်သုံးတည်ဆောက်ဖို့လည်း မဖြစ်မနေလိုအပ်ပါတယ်။ ခုလိုအခြေအနေမျိုးမှာ လူတွေတစ်နေရာတည်း၌ စုရုံးကြခြင်း၊ နမာဇ်ဘာဂျမာအတ်ဝတ်ပြုခြင်း၊ ဂျွမ္မာဝတ်ပြုခြင်း စတာတွေကို ပြုလုပ်ဖို့အတွက် ခက်ခဲပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်အထက်မှာပြောခဲ့သလို မိမိတို့အိမ်တွေမှာ မိသားစုဝင်တွေနဲ့အတူ နမာဇ်ဘာဂျမာအတ်ဝတ်ပြုတတ်တဲ့ အကျင့်ကို မွေးမြူကြပါ။ ဒီလိုမျိုး မိသားစုနဲ့အတူ နမာဇ်ဝတ်ပြုမယ်ဆိုရင် တစ်ဖက်မှာ သားသမီးတွေက ဘယ်အခြေအနေမှာပဲမဆို နမာဇ်ဝတ်ပြုဖို့နဲ့ နမာဇ်ဘာဂျမာအတ်ဝတ်ပြုဖို့ မဖြစ်မနေလိုအပ်ပါလားဆိုတာကို သိရှိလာမှာဖြစ် သလို၊ လတ်တလောဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ ကမ္ဘာ့အခြေအနေတွေကြောင့် ဗလီဝတ် ကျောင်းသို့မသွားနိုင်ပေမဲ့ နမာဇ်ဘာဂျမာအတ်ဝတ်ပြုခြင်းဆိုတဲ့ 'ဖရာဇ်'မပြု မနေရတာဝန်ကိုတော့ မိမိတို့အိမ်တွေမှာ မိသားစုနဲ့အတူဆောင်ရွက်ဖို့ မဖြစ် မနေလိုအပ်တယ်ဆိုတာကိုလည်း သိရှိလာပါလိမ့်မယ်။ ဒါ့ကြောင့် မိသားစုနဲ့အတူ နမာဇ်ဘာဂျမာအတ်ဝတ်ပြုခြင်းဘက်သို့ အထူးအာရုံစိုက်ကြပါ။
ခရီးပေါ်မှာရောက်နေတဲ့အချိန် ဂျွမ္မာဝတ်ပြုလို့မရပါဘူး။ မဆီဟ်မော် အူးဒ်သခင်လည်း တစ်ခါမှာ ခရီးမှာရှိတဲ့အချိန် ဂျွမ္မာဝတ်ပြုခဲ့ခြင်း မရှိ ပါဘူး။ ဒီတော့ ပြောရမယ်ဆိုရင် များစွာသောဟဒီးစ်ဆင့်ပြန်ချက်တွေရှိပါတယ်။ ဒီဆင့်ပြန်ချက်တွေကိုထောက်ရှုခြင်းအားဖြင့် ကန့်သတ်မှုတွေပြုလုပ်ရလောက်တဲ့ အထိ ကပ်ရောဂါတွေဖြစ်နေပြီဆိုရင်၊ အဲ့ဒီလိုအခါမျိုးတွေမှာ စုရုံးဖို့ဆိုတာ၊ ပြီးတော့ တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦးတွေ့ဆုံဖို့ဆိုတာ မသင့်လျော်ကြောင်း၊ သီးခြားနေခြင်း က ပိုမိုသင့်လျော်ကောင်းမွန်ကြောင်း သိရှိရပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး ထိတွေ့မှု၊ စုရုံးမှုတွေမလုပ်ဘဲ သီးခြားပဲနေကြရပါမယ်။

မည်သို့ဆိုစေ ကျွန်တော်အစမှာ ပြောခဲ့ပြီးဖြစ်သလိုပါပဲ။ ကာလရှည်ကြာ တစ်ခုထိ ဂျွမ္မာကို စွန့်လွှတ်ထားလိုက်မှာမဟုတ်ပါဘူး။ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်း တစ်ခုခုကိုရှာဖွေပြီး စီစဉ်ဆောင်ရွက်သွားမှာဖြစ်ပါတယ်။ ကပ်ရောဂါပျံ့နှံ့နေတဲ့ အတောအတွင်းမှာ ဂျမာအတ်အဖွဲ့ဝင်တွေအနေနဲ့ မိမိတို့အိမ်မှာ မိသားစုဝင်တွေ နဲ့အတူ ဂျွမ္မာကိုဝတ်ပြုကြပါ။ ကျွန်တော်လည်း ဂျွမ္မာဝတ်ပြုနိုင်အောင် ကြိုး စားပါမယ်။
နောက်တစ်ခု အရေးကြီးဆုံးအချက်ကတော့ ဂျမာအတ်အဖွဲ့ဝင်တွေ အားလုံး ခုလိုဒိုအာဆုတောင်းကြရပါမယ်။
'အားလုံးအပေါ် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် 'ဖဇလ်'ကျေးဇူးပြုတော်မူပါစေ။အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ကမ္ဘာလောကကို ကပ်ရောဂါမှ အမြန်ဆုံးလွတ် မြောက်အောင် ပြုလုပ်ပေးသနားတော်မူပါစေ။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ကမ္ဘာလောကတစ်ခုလုံးကို လူသားချင်းဖြည့်ဆည်းထမ်းဆောင်ရမယ့်တာဝန် တွေနဲ့ လူသားဆန်မှုအတွက် တောင်းဆိုနေတဲ့အချက်တွေကို ဖြည့်ဆည်းနိုင် သူတွေဖြစ်အောင်၊ ပြီးတော့ မိမိတို့အားဖန်ဆင်းတဲ့ ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်ကို သိမှတ်နားလည်သူတွေဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ပေးတော်မူပါစေ။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် သည် ကျွန်တော်တို့အားလုံးကို ဒီအတိုင်း ပြုလုပ်ထမ်းဆောင်နိုင်စွမ်းပေးသနား တော်မူပါစေ။'-အာမီးန်-
''အက်စလားမုအလိုင်းကွန်မ် ဝရာဟ်မတွလ္လာဟိ ဝဘရ်ကားတုဟူ''
zawgyi
ယခုတေလာ ကမၻာေပၚမွာ ကူးစက္ေရာဂါပိုးပ်ံ႕ႏွံ႔ေနတဲ့အတြက္ ဗလီ ဝတ္ေက်ာင္းေတြမွာ လူစုလူေဝးျဖင့္ နမာဇ္ဝတ္ျပဳျခင္းမျပဳၾကဖို႔ ႏိုင္ငံတကာ အစိုးရအေတာ္မ်ားမ်ားက ကန္႔သတ္မႈေတြ ျပဳလုပ္ထားပါတယ္။ ဒီႏိုင္ငံ(ယူေက) အစိုးရကလည္း ကန္႔သတ္ထားပါတယ္။ အကယ္၍ ဝတ္ျပဳမယ္ဆိုရင္လည္း ႏွစ္ဦးသံုးဦးမွ်ျဖင့္၊ လူအနည္းငယ္ထက္မပိုရဘူးလို႔ အစိုးရပိုင္းက ကန္႔သတ္ ထားပါတယ္။ အဲ့ဒိလူအနည္းငယ္ဆိုတာကလည္း နီးစပ္တဲ့ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း ေတြျဖစ္ရပါမယ္။ ယခုထိေတာ့ အစိုးရဘက္က ဘယ္လိုမ်ိဳး ဥပေဒထုတ္ျပန္ ထားသလဲဆိုတာ ရွင္းလင္းစြာမသိရေသးပါဘူး။ အစိုးရကထုတ္ျပန္တဲ့ ဥပေဒနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လူေတြက တစ္ေယာက္တစ္မ်ိဳး ဖြင့္ဆိုမႈေတြလုပ္ေနၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ကလည္း ကြ်န္ေတာ္အထက္မွာေျပာခဲ့သလို နီးစပ္တဲ့ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြပဲ စုၿပီးဝတ္ျပဳႏိုင္တယ္လို႔ေျပာၾကသလို၊ တခ်ိဳ႕ကလည္း ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြအျပင္ မိတ္ေဆြေတြေရာ အနီးဝန္းက်င္မွာေနထိုင္ၾကသူေတြပါ ပါဝင္ဝတ္ျပဳႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။

မည္သို႔ဆိုေစ ဒီလိုအေျခအေနမ်ိဳးမွာ ကပ္ေရာဂါ လံုးဝဥႆံု ပေပ်ာက္ သြားျခင္းမရွိေသးသမွ် ဂြ်မၼာခြတၲဘာနဲ႔ ဂြ်မၼာဆြလာတ္ကိုဝတ္ျပဳႏိုင္မွာ မဟုတ္ ပါဘူး။ အေၾကာင္းကေတာ့ ဂြ်မၼာျဖစ္ေျမာက္ဖို႔အတြက္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ တခ်ိဳ႕အခ်က္ေတြကိုမျဖစ္မေနေဆာင္ရြက္ဖို႔လိုအပ္တာေၾကာင့္ပါပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ့္အေနနဲ႔ တခ်ိဳ႕ေသာအႀကံျပဳခ်က္ေတြေၾကာင့္ ဂြ်မၼာခြတၲဘာဖတ္ၾကား ျခင္းအစား ကြ်န္ေတာ့္႐ံုးခန္းကေနပဲ ခင္ဗ်ားတို႔ကို သတင္းစကားအနည္းငယ္ ေျပာၾကားရင္ ပိုေကာင္းမယ္၊ ဂြ်မၼာကိုေတာ့ ဝတ္မျပဳေတာ့ဘူးလို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါ တယ္။ ေသာၾကာေန႔မွာ ေခတ္အခါရဲ႕ခလီဖာဟ္မိန္႔ၾကားတဲ့ ဂြ်မၼာခြတၲဘာကို နားေထာင္ျခင္းဟာ ခင္ဗ်ားတို႔အတြက္ အေလ့အက်င့္တစ္ခုလိုျဖစ္ေနပါၿပီ။ အကယ္၍ ယေန႔ ကြ်န္ေတာ္က ဂ်မာအတ္အဖြဲ႕ဝင္ေတြကို တစ္စံုတစ္ရာ တိုက္ ႐ိုက္ေျပာၾကားျခင္းမျပဳဘူးဆိုရင္ ဂ်မာအတ္သားေတြ စိတ္အားငယ္သြားၾကပါ လိမ့္မယ္။ ဒါတင္မက အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ေတြးထင္မႈေတြလည္း ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္က နည္းလမ္းတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဂ်မာအတ္အဖြဲ႕ဝင္ေတြကို တစ္စံုတစ္ရာတိုက္႐ိုက္ေျပာဆိုရင္ေကာင္းမယ္လို႔ စဥ္းစားမိတဲ့အတြက္ ႐ံုးခန္း ကေနပဲ သတင္းစကားေျပာၾကားဖို႔ရာ ေရြးခ်ယ္လိုက္ပါတယ္။
မည္သို႔ဆိုေစ အထက္မွာ ကြ်န္ေတာ္ေျပာခဲ့သလို ယေန႔ဂြ်မၼာကိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဝတ္ျပဳမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ေနာင္အခါမွာ ဘယ္လိုစီစဥ္ေဆာင္ရြက္ မလဲ၊ ဘယ္လိုနည္းလမ္းကို ေရြးခ်ယ္က်င့္သံုးမလဲဆိုတာကိုေတာ့ (အင္န္ရွာ အလႅာဟ္) အခ်ိန္နဲ႔တစ္ေျပးညီ ေၾကညာသြားပါမယ္။ ကာလရွည္ၾကာထိ ဂြ်မၼာ ကိုလည္း ကြ်န္ေတာ္တို႔ လက္လႊတ္လို႔မရပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ေျပာခဲ့သလိုပဲ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႕ ဂြ်မၼာခြတၲဘာကတစ္ဆင့္ ဂ်မာအတ္အဖြဲ႕ဝင္ေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္မႈ မျပတ္တမ္းရွိေနဖို႔ကလည္း မျဖစ္မေနလိုအပ္ပါတယ္။ အခုလို ကပ္ေရာဂါဆိုက္ ေရာက္ေနတဲ့အေျခအေနမ်ိဳးမွာ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႕ခြတၲဘာက ပိုၿပီးေတာ့ေတာင္ အေရးႀကီးလိုအပ္ပါတယ္။ ဒိအတြက္ေၾကာင့္ သက္ဆိုင္ရာတာဝန္ရွိပုဂိၢဳလ္ေတြနဲ႔ ႏွီးေႏွာတိုင္ပင္ေဆြးေႏြးၿပီးေနာက္မွာ ဘယ္လိုလုပ္ေဆာင္ရင္ေကာင္းမလဲဆို တာကို နည္းလမ္းရွာေဖြသြားပါမယ္။

ဂ်မာအတ္အဖြဲ႕ဝင္ေတြကိုလည္း ကြ်န္ေတာ္ေျပာလိုတာက- ဒီကပ္ေရာဂါ ေၾကာင့္ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းမွာ လာေရာက္ဝတ္မျပဳၾကဖို႔ အစိုးရပိုင္းက တားျမစ္ ထားသည္ျဖစ္ေစ၊ မတားျမစ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ဥပမာ- ဒီႏိုင္ငံ(ယူေက)မွာဆိုရင္ တစ္ဦးခ်င္းေတာ့ ဗလီမွာ နမာဇ္ဝတ္ျပဳလို႔ရတယ္၊ လူဦးေရအနည္းငယ္ရွိတဲ့ မိသားစုတစ္ခုစာေလာက္ ဗလီမွာ နမာဇ္လာေရာက္ဝတ္ျပဳႏိုင္တယ္လို႔ သတ္ မွတ္ေပးထားပါတယ္၊ ဒီလိုဝတ္ျပဳမယ္ဆိုရင္လည္း တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ကပ္မေနဘဲ ခပ္က်ဲက်ဲဝတ္ျပဳရမယ္၊ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦးၾကားမွာ ဘယ္ေလာက္ျခားၿပီးဝတ္ျပဳရ မယ္ စတာေတြကိုလည္း အစိုးရက သတ္မွတ္ေပးထားပါတယ္။ ဒီလိုခြင့္ျပဳထား ေပမဲ့ အားလံုးစု႐ံုးၿပီးဝတ္ျပဳလို႔မရတာေၾကာင့္ ဒါက ]နမာဇ္ဘာဂ်မာအတ္}မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီလိုအေျခအေနမ်ိဳးမွာ ဂ်မာအတ္အဖြဲ႕ဝင္ေတြအေနနဲ႔ မိမိတို႔အိမ္ေတြမွာ နမာဇ္ဘာဂ်မာအတ္ကို ဝတ္ျပဳၾကရပါမယ္။ ဂြ်မၼာခြတၲဘာနဲ႔ ဆြလာတ္ကိုလည္း အိမ္မွာရွိတဲ့ မိသားစုဝင္ေတြ စုေပါင္းၿပီးဝတ္ျပဳရပါမယ္။ ဂြ်မၼာခြတၲဘာဖတ္တဲ့အခါမွာလည္း မဆီဟ္ေမာ္အူးဒ္သခင္ရဲ႕'မလ္ဖူဇာတ္'ထဲကျဖစ္ေစ၊ ဂ်မာအတ္ကထုတ္ေဝထားတဲ့ အျခားစာအုပ္စာေပေတြထဲကျဖစ္ေစ၊ မဆီဟ္ေမာ္အူးဒ္သခင္ရဲ႕ အျခားက်မ္းစာအုပ္ေတြထဲကျဖစ္ေစ၊ 'အလ္ ဖဇလ္'သတင္းစာထဲကျဖစ္ေစ၊ 'အလ္ဟကမ္'သတင္းစာထဲကျဖစ္ေစ၊ ဂ်မာအတ္ ကထုတ္တဲ့ အျခားသတင္းစာတစ္ခုခုထဲကျဖစ္ေစ စာပိုဒ္တခ်ိဳ႕ကိုထုတ္ႏုတ္ၿပီး ခြတၲဘာဖတ္ၾကားတင္ျပႏိုင္ပါတယ္။ အိမ္မွာရွိတဲ့ မိသားစုဝင္ေတြထဲက အရြယ္ ေရာက္တဲ့ ေယာက်ာ္းေလးတစ္ဦးဦးကျဖစ္ေစ၊ လူႀကီးအရြယ္အမ်ိဳးသားတစ္ဦးဦး ကျဖစ္ေစ ဂြ်မၼာဝတ္ျပဳျခင္းအျပင္၊ ငါးႀကိမ္နမာဇ္ကိုလည္း ဦးေဆာင္ဝတ္ျပဳႏိုင္ပါ တယ္။
မည္သို႔ဆိုေစ ဂြ်မၼာကိုေတာ့ ကာလရွည္ၾကာ စြန္႔လႊတ္ျဖတ္ေတာက္ ထားလို႔မရႏိုင္ပါဘူး။ အိမ္ေတြမွာ မိသားစုဝင္ေတြက ဂြ်မၼာခြတၲဘာနဲ႔ ဂြ်မၼာ ဆြလာတ္ ဝတ္ျပဳၾကမယ္ဆိုရင္၊ ဒီလိုေဆာင္ရြက္ဖို႔အတြက္ ျပင္ဆင္မႈေတြ လုပ္ၾကမယ္ဆိုရင္ ခြတၲဘာဖတ္ၾကားႏိုင္ဖို႔ရာ စာအုပ္စာေပေတြ ဖတ္႐ႈရပါလိမ့္ မယ္။ ဒီလိုစာအုပ္စာေပေတြဖတ္႐ႈၿပီဆိုရင္ေတာ့ မိမိတို႔ရဲ႕အသိပညာမွာလည္း တိုးတက္လာပါလိမ့္မယ္။ ေနာက္ၿပီး အစိုးရပိုင္းက တားျမစ္ကန္႔သတ္ထားတဲ့ အတြက္ အိမ္မွာေနထိုင္ရျခင္းကလည္း သာသနာေရး၊ နာမ္ဝိညာဥ္ေရးနဲ႔ အသိ ပညာပိုင္း ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးတို႔အတြက္ အက်ိဳးရွိေစတဲ့ အခြင့္အလမ္းတစ္ခုျဖစ္ လာေစပါတယ္။ အခုတေလာ 'အလ္ဟကမ္'သတင္းစာမွာ ႏိုင္ငံတကာမွ ဂ်မာ အတ္အဖြဲ႕ဝင္ေတြရဲ႕ ခံစားခ်က္အျမင္ေတြကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ေရးသားတင္ျပ လ်က္ရွိပါတယ္။ အဲ့ဒိမွာ ႏိုင္ငံတကာမွ ဂ်မာအတ္အဖြဲ႕ဝင္အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ 'အစိုးရပိုင္းက အျပင္မထြက္ရဆိုၿပီး ကန္႔သတ္မိန္႔ထုတ္ထားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ မိမိတို႔ဟာ အိမ္မွာပဲေနၿပီး ဘယ္လိုျပဳမူလုပ္ေဆာင္မႈေတြနဲ႔အတူ အခ်ိန္ေတြကို ျဖတ္သန္းကုန္လြန္ေနၾကသလဲ'ဆိုတဲ့အေၾကာင္းေတြကို တင္ျပထားပါတယ္။ အဲ့ဒိထဲမွာ ဂ်မာအတ္အဖြဲ႕ဝင္အေတာ္မ်ားမ်ားက 'မိမိတို႔ဟာ အိမ္မွာေနၿပီး က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၊ ဟဒီးစ္၊ မဆီဟ္ေမာ္အူးဒ္သခင္ရဲ႕က်မ္းစာအုပ္ေတြနဲ႔ ဂ်မာအတ္ကထုတ္ေဝတဲ့ စာအုပ္စာေပေတြကိုဖတ္႐ႈၿပီး အသိပညာကို တိုးတက္ က်ယ္ျပန္႔ေအာင္ျပဳလုပ္ေနၾကေၾကာင္း' တင္ျပထားၾကပါတယ္။
အခုဆိုရင္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံအေတာ္မ်ားမ်ားမွာရွိတဲ့ ေလာကီသားေတြက ေတာင္ အိမ္မွာပဲေနရတဲ့ အခုလိုအခ်ိန္ေတြမွာ မိမိတို႔ဟာ ဘယ္လိုေတြျပဳမူ လုပ္ေဆာင္ေနၾကေၾကာင္း၊ ဒိအတြက္ ဘယ္လိုအက်ိဳးေက်းဇူးေတြရရွိေၾကာင္း မိမိတို႔ရဲ႕ခံစားခ်က္အျမင္ေတြကို ေျပာျပေနၾကပါတယ္။ သူတို႔က ]မိမိတို႔ဟာ ယခုအခ်ိန္မွာ အိမ္မွာပဲေနရတဲ့အတြက္ အိမ္တြင္းမႈမိသားစုဘဝအေျခအေန၊ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ရဲ႕အျပဳအမူပိုင္းအေျခအေနကို ပိုမိုေကာင္းမြန္တိုးတက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ဖို႔ အခြင့္အေရးရရွိလာၾကေၾကာင္း၊ ဒီလိုအားျဖင့္ မိမိတို႔လက္လႊတ္ဆံုး႐ံႈး ထားရတဲ့ ေႏြးေထြးမႈရွိတဲ့မိသားစုဘဝအေျခအေနကို ျပန္လည္ရရွိလာေနၿပီျဖစ္ ေၾကာင္း' ေျပာေနၾကပါၿပီ။
ဒီလိုရွိတာေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔လည္း မိမိတို႔ရဲ႕မိသားစုဘဝ အေျခအေနတိုးတက္လာေစဖို႔၊ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ရဲ႕အေျခအေနေတြနဲ႔ အျပဳအမူ ေတြကို ေကာင္းမြန္တိုးတက္ေအာင္ျပဳလုပ္ၿပီး၊ သားသမီးေတြကို ]တရ္ဗီယတ္} သြန္သင္ပဲ့ျပင္မႈေတြလုပ္ျခင္းျဖင့္ ခုလိုအိမ္မွာေနရတဲ့ရက္ေတြကို ျဖတ္သန္းကုန္ လြန္ႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္ရပါမယ္။ ၾႊဗ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားကေနထုတ္လႊင့္တဲ့ အစီအစဥ္ေတြကို အခ်ိန္တစ္ခုယူၿပီး မိမိတို႔မိသားစုဝင္အားလံုးနဲ႔အတူ ၾကည့္ ႐ႈရပါမယ္။ ေနာက္ၿပီး မူလကလည္း ကြ်န္ေတာ္ေျပာခဲ့ၿပီးျဖစ္သလို၊ အစိုးရ ပိုင္းကလည္း တိုင္းသူျပည္သားေတြရဲ႕အက်ိဳးကိုေမွ်ာ္ကိုးၿပီး၊ တိုင္းသူျပည္သား ေတြရဲ႕ က်န္းမာေရးအေျခအေန ပိုမိုတိုးတက္ေကာင္းမြန္လာေစဖို႔အတြက္ ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္အခ်က္ေတြနဲ႔ တခ်ိဳ႕လိုက္နာရမယ့္ဥပေဒေတြလည္း ထုတ္ ျပန္ထားပါတယ္။ အစိုးရကထုတ္ျပန္တဲ့ ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္အခ်က္ေတြနဲ႔ လိုက္နာရမယ့္ဥပေဒေတြကို သက္ဆိုင္ရာႏိုင္ငံတိုင္းက အဟ္မဒီေတြအေနနဲ႔ မျဖစ္မေနလိုက္နာရပါမယ္။

အေရးအႀကီးဆံုး လိုက္နာရမယ့္အခ်က္ကေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့တစ္ပတ္ခြတၲ ဘာမွာ ကြ်န္ေတာ္ေျပာခဲ့သလို၊ ဒိုအာဆုေတာင္းမႈဘက္သို႔ မ်ားစြာအာ႐ံုစိုက္ ရပါမယ္။ ဒိုအာဆုေတာင္းျခင္းအားျဖင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ 'ဖဇလ္'ေက်းဇူး ေတာ္ကို မိမိတို႔ဘက္သို႔ ဆြဲငင္ႏိုင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟာ အရွင္ ျမတ္ရဲ႕]ဖဇလ္}အားျဖင့္ မိမိတို႔ရဲ႕႐ုပ္ပိုင္းနဲ႔နာမ္ပိုင္းအေျခအေနေတြကို က်န္းမာ ႀကံ့ခိုင္ၿပီး တိုးတက္လာေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကိုပဲ မဆီဟ္ ေမာ္အူးဒ္သခင္က ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို အႀကိမ္ႀကိမ္သြန္သင္မိန္႔မွာထား ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ခုလို ကပ္ေရာဂါက်ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မ်ိဳးမွာလည္း သခင္ႀကီး က ဒီအခ်က္ကိုပဲ သြန္သင္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သခင္ႀကီးရဲ႕သြန္သင္ခ်က္က ေတာ့-

'အသင္တို႔သည္ ဤသို႔ေသာဒုကၡအခက္အခဲဆိုက္ေရာက္သည့္အေျခ အေနမ်ိဳးတြင္ ဘုရားသခင္အရွင္ျမတ္ထံတြင္ မိမိတို႔က်ဴးလြန္ခဲ့သည့္အျပစ္မ်ား အတြက္ ခြင့္လႊတ္မႈကိုေတာင္းခံၾကကုန္။ ႏွလံုးသားကို ျဖဴစင္စြာထားၾကကုန္။ ေကာင္းမႈကိစၥမ်ားကိုေဆာင္ရြက္ျခင္း၌ မိမိတို႔ကိုယ္ကိုျမႇဳပ္ႏွံထားၾကကုန္။'
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို 'ဒိုအာဆုေတာင္း'ဆိုတဲ့ အလြန္ ႀကီးမားတဲ့လက္နက္ကို ေပးသနားခ်ီးျမႇင့္ထားပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒိုအာဆု ေတာင္းမႈကိုအေၾကာင္းခံၿပီး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မႈ အရိပ္ေအာက္သို႔ေရာက္ရွိလာႏိုင္ေအာင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔အားလံုး ႀကိဳးစားရပါ မယ္။ ေနာက္ၿပီး အရွင့္အရိပ္ေအာက္မွာ ခိုလံႈႏိုင္ေရးကိစၥကို အထူးသျဖင့္ အာ႐ံုစိုက္ၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဂြ်မၼာဝတ္မျပဳရျခင္းအေၾကာင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေျပာရရင္၊ တခ်ိဳ႕အခ်ိန္ အခါေတြမွာ 'နမာဇ္ဘာဂ်မာအတ္'နဲ႔ ဂြ်မၼာကို လႊတ္ရေၾကာင္း တခ်ိဳ႕ခိုင္မာတဲ့ ဟဒီးစ္ေတြအားျဖင့္ သိရွိရပါတယ္။
ဆြဟီးဟ္ဘူခါရီက်မ္းမွာ ဟဒီးစ္ဆင့္ျပန္ခ်က္တစ္ခုလာရွိပါတယ္။
'ဟာဇရတ္အိဗ္ေန႔အဗၺားစ္သခင္က မိုးသည္းထန္စြာရြာေသာေန႔ တစ္ေန႔တြင္ 'မူအာဇင္'(အာဇန္ဆိုသူ)အား 'အသင္သည္ 'အက္ရွ္ဟဒုအလႅာအီ လားဟအိလ္လလႅာ၊ အက္ရွ္ဟဒုအန္နာ မိုဟမၼဒရ္ရစူလြလႅာ' ဟူ၍ဆိုပါ၊ ထို႔ ေနာက္ 'ဟိုင္ယာအ္လက္ဆြလာဟ္' (ဆြလာတ္ဝတ္ျပဳရန္လာၾကကုန္)ဟုမဆိုဘဲ 'ဆြလ္လူး ဖီးဘူယူတိကြန္မ္' (မိမိတို႔အိမ္မ်ား၌သာ ဆြလာတ္ဝတ္ျပဳၾကကုန္)ဟူသည့္ စကားလံုးကိုရြတ္ဆိုပါ'ဟု လမ္းၫႊန္မိန္႔ၾကားခဲ့ေလသည္။ 'မူအာဇင္'ထံမွ ထိုအသံကိုၾကားေသာ္ လူတို႔အတြက္ အသစ္ျဖစ္ေနၿပီး သူတို႔က အံ့ဩၾက ေလသည္။ ထိုအခါတြင္ အိဗ္ေန႔အဗၺားစ္သခင္က 'ဤလုပ္ရပ္မ်ိဳးကို ကြ်ႏု္ပ္ထက္ မ်ားစြာသာလြန္ေကာင္းျမတ္ေသာ တမန္ေတာ္ျမတ္ကလည္း လုပ္ေဆာင္ ေတာ္မူခဲ့ေလသည္၊ ဂြ်မၼာဝတ္ျပဳရမည္မွာ မျဖစ္မေနလိုအပ္ေသာ္လည္း ကြ်ႏု္ပ္ သည္ အသင္တို႔ ရႊံ႕ဗြက္ထဲမွျဖတ္သန္းၿပီး ဗလီဝတ္ေက်ာင္းသို႔ ခက္ခဲစြာလာရ မည္ကို မႏွစ္သက္ပါ'ဟု မိန္႔ၾကားေလသည္။'
ဒီဆင့္ျပန္ခ်က္ကို ဆြဟီးဟ္မြတ္စလင္က်မ္းမွာလည္း ေဖာ္ျပထားပါ တယ္။ ဆင့္ျပန္ခ်က္ႏွစ္ခုစလံုးက တူပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တခ်ိဳ႕စကားလံုးေတြ ေလာက္ပဲ ေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။
အိဗ္ေန႔အဗၺားစ္သခင္က ဆင့္ျပန္ပါတယ္။

'ကြ်ႏု္ပ္သည္ မိုးသည္းထန္စြာရြာေသာေန႔ တစ္ေန႔တြင္ 'မူအာဇင္'(အာဇန္ဆိုသူ)အား 'အသင္သည္ 'အက္ရွ္ဟဒုအလႅာအီ လားဟအိလ္လလႅာ၊ အက္ရွ္ဟဒုအန္နာ မိုဟမၼဒရ္ရစူလြလႅာ' ဟူ၍ဆိုပါ၊ ထို႔ ေနာက္ 'ဟိုင္ယာအ္လက္ဆြလာဟ္' (ဆြလာတ္ဝတ္ျပဳရန္လာၾကကုန္)ဟုမဆိုဘဲ 'ဆြလ္လူး ဖီးဘူယူတိကြန္မ္' (မိမိတို႔အိမ္မ်ား၌သာ ဆြလာတ္ဝတ္ျပဳၾကကုန္)ဟူသည့္ စကားလံုးကိုရြတ္ဆိုပါ'ဟု လမ္းၫႊန္မိန္႔ၾကားခဲ့ေလသည္။ 'မူအာဇင္'ထံမွ ထိုအသံကိုၾကားေသာ္ လူတို႔အတြက္ အသစ္ျဖစ္ေနၿပီး သူတို႔က အံ့ဩၾက ေလသည္။ ထိုအခါတြင္ ကၽြႏု္ပ္က 'အသင္တို႔ ဤလုပ္ရပ္ကို အံ့ဩၾကသေလာ။ ဤလုပ္ရပ္မ်ိဳးကို ကြ်ႏု္ပ္ ထက္ မ်ားစြာသာလြန္ေကာင္းျမတ္ေသာ တမန္ေတာ္ျမတ္ကလည္း လုပ္ ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္၊ ဂြ်မၼာဝတ္ျပဳရမည္မွာ မျဖစ္မေနလိုအပ္ေသာ္လည္း ကြ်ႏု္ပ္သည္ အသင္တို႔ ရႊံ႕ဗြက္ထဲမွျဖတ္သန္းၿပီး ဗလီဝတ္ေက်ာင္းသို႔ ခက္ခဲစြာ လာရမည္ကို မႏွစ္သက္ပါ}ဟုေျပာဆိုခဲ့ေလသည္။'
အလႅာမာေအမာမ္နဝါဝီကလည္း မိမိရဲ႕'ရွရ္ရာ'ဖြင့္ဆိုခ်က္က်မ္းမွာ အဲ့ဒိဟဒီးစ္ကို ရွင္းလင္းခ်က္ေရးသားေဖာ္ျပထားပါတယ္။

'ဤဟဒီးစ္ေတာ္အားျဖင့္ မိုးရြာသြန္းမႈ စသည့္ မတတ္သာ၍ ခက္ခဲက်ပ္ တည္းေသာကိစၥမ်ားတြင္ ဂြ်မၼာကိုစြန္႔လႊတ္၍ရႏိုင္ေၾကာင္း သက္ေသအေထာက္ အထားရရွိေပသည္။ ဤနည္းလမ္းကိုပင္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ က်င့္သံုးပါသည္။ ေအမာမ္ မာလစ္က္မွတစ္ပါး အျခားေသာ 'ဖူကာဟာ'(ဓမၼသတ္ပညာရွင္)မ်ားကလည္း ထိုနည္းအတိုင္းပင္ က်င့္သံုးၾကပါသည္။'
ဒီအတိုင္းပဲ 'ေဖကာဟ္'ဓမၼသတ္ပညာရွင္ေတြက ဂြ်မၼာကို စြန္႔လြႊတ္ ရျခင္းအတြက္ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြထဲမွာ လူစုလူေဝးရွိရာ ဗလီထဲသို႔ ဝင္လို႔ မရႏိုင္တဲ့ ေရာဂါေဝဒနာမ်ိဳးခံစားေနရရင္လည္း ဂြ်မၼာကင္းလြတ္ခြင့္ရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အဲ့ဒိအတြက္သက္ေသအေထာက္အထားအျဖစ္ က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္ထဲမွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ မိန္႔ၾကားထားတဲ့ 'အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ သည္ အသင္တို႔အတြက္ သာသနာေတာ္၌ မည္သို႔ေသာခက္ခဲက်ပ္တည္း မႈကိုမွ် ျပဳလုပ္ထားျခင္းမရွိေခ်'ဆိုတဲ့အခ်က္ကို တင္ျပၾကပါတယ္။ ဒီအတိုင္းပဲ တမန္ေတာ္ျမတ္နာမက်န္းျဖစ္တဲ့အခါ ကိုယ္ေတာ္က ဗလီဝတ္ေက်ာင္း ေတာ္သို႔ သြားလာျခင္းကို ရပ္တန္႔လိုက္ပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ကိုယ္ေတာ္က 'အဘူဘကၠရ္အား နမာဇ္ကိုဦးေဆာင္ဝတ္ျပဳရန္ေျပာလိုက္ပါ'ဆိုၿပီး မိန္႔ေတာ္ မူပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို ဘူခါရီက်မ္းမွာလည္း ေဖာ္ျပထားသလို မြတ္စလင္ ဟဒီးစ္က်မ္းမွာလည္းေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒါ့ျပင္ ေရာဂါတစ္ခုခုျဖစ္မွာကို စိုးရိမ္ရတဲ့အေျခအေနမွာရွိတဲ့ လူတစ္ေယာက္အတြက္လည္း ဂြ်မၼာကင္းလြတ္ခြင့္ ရွိတယ္လို႔ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ အဲ့ဒါအတြက္ သက္ေသအေထာက္အထား ကေတာ့ အိဗ္ေန႔အဗၺားစ္သခင္ရဲ႕ဆင့္ျပန္ခ်က္မွာ ရရွိႏိုင္ပါတယ္။ အဲ့ဒိဆင့္ျပန္ ခ်က္မွာ တမန္ေတာ္ျမတ္က ဂြ်မၼာကင္းလြတ္ခြင့္ရွိျခင္းအခ်က္ထဲမွာ အသက္ အႏၱရာယ္တစ္စံုတစ္ရာထိခိုက္မွာ ေၾကာက္ရြံ႕ရတဲ့အေျခအေနနဲ႔ ေရာဂါျဖစ္မွာ စိုးရိမ္ရတဲ့အေျခအေနရွိသူေတြအတြက္ ဂြ်မၼာကင္းလြတ္ခြင့္ရွိေၾကာင္း သတ္မွတ္ ထားတာေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို ဆူနန္အဘူဒါဝတ္ဟဒီးစ္က်မ္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

မည္သို႔ဆိုေစ အခုျဖစ္ေနတဲ့ေရာဂါဟာ ကူးစက္ပ်ံ႕ႏွံ႔မွာကိုလည္းစိုးရိမ္ ေနရသလို၊ ဒီေရာဂါကေန ကင္းလြတ္ႏိုင္ဖို႔ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရကလည္း တခ်ိဳ႕ ေသာ ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္အခ်က္အလက္ေတြနဲ႔ ဥပေဒေတြကို ျပ႒ာန္းထား ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ကျပ႒ာန္းတဲ့ ဥပေဒနဲ႔အညီ က်င့္သံုးတည္ေဆာက္ဖို႔လည္း မျဖစ္မေနလိုအပ္ပါတယ္။ ခုလိုအေျခအေနမ်ိဳးမွာ လူေတြတစ္ေနရာတည္း၌ စု႐ံုးၾကျခင္း၊ နမာဇ္ဘာဂ်မာအတ္ဝတ္ျပဳျခင္း၊ ဂြ်မၼာဝတ္ျပဳျခင္း စတာေတြကို ျပဳလုပ္ဖို႔အတြက္ ခက္ခဲပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြ်န္ေတာ္အထက္မွာေျပာခဲ့သလို မိမိတို႔အိမ္ေတြမွာ မိသားစုဝင္ေတြနဲ႔အတူ နမာဇ္ဘာဂ်မာအတ္ဝတ္ျပဳတတ္တဲ့ အက်င့္ကို ေမြးျမဴၾကပါ။ ဒီလိုမ်ိဳး မိသားစုနဲ႔အတူ နမာဇ္ဝတ္ျပဳမယ္ဆိုရင္ တစ္ဖက္မွာ သားသမီးေတြက ဘယ္အေျခအေနမွာပဲမဆို နမာဇ္ဝတ္ျပဳဖို႔နဲ႔ နမာဇ္ဘာဂ်မာအတ္ဝတ္ျပဳဖို႔ မျဖစ္မေနလိုအပ္ပါလားဆိုတာကို သိရွိလာမွာျဖစ္ သလို၊ လတ္တေလာျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ကမၻာ့အေျခအေနေတြေၾကာင့္ ဗလီဝတ္ ေက်ာင္းသို႔မသြားႏိုင္ေပမဲ့ နမာဇ္ဘာဂ်မာအတ္ဝတ္ျပဳျခင္းဆိုတဲ့ 'ဖရာဇ္'မျပဳ မေနရတာဝန္ကိုေတာ့ မိမိတို႔အိမ္ေတြမွာ မိသားစုနဲ႔အတူေဆာင္ရြက္ဖို႔ မျဖစ္ မေနလိုအပ္တယ္ဆိုတာကိုလည္း သိရွိလာပါလိမ့္မယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မိသားစုနဲ႔အတူ နမာဇ္ဘာဂ်မာအတ္ဝတ္ျပဳျခင္းဘက္သို႔ အထူးအာ႐ံုစိုက္ၾကပါ။
ခရီးေပၚမွာေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္ ဂြ်မၼာဝတ္ျပဳလို႔မရပါဘူး။ မဆီဟ္ေမာ္ အူးဒ္သခင္လည္း တစ္ခါမွာ ခရီးမွာရွိတဲ့အခ်ိန္ ဂြ်မၼာဝတ္ျပဳခဲ့ျခင္း မရွိ ပါဘူး။ ဒီေတာ့ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ မ်ားစြာေသာဟဒီးစ္ဆင့္ျပန္ခ်က္ေတြရွိပါတယ္။ ဒီဆင့္ျပန္ခ်က္ေတြကိုေထာက္႐ႈျခင္းအားျဖင့္ ကန္႔သတ္မႈေတြျပဳလုပ္ရေလာက္တဲ့ အထိ ကပ္ေရာဂါေတြျဖစ္ေနၿပီဆိုရင္၊ အဲ့ဒီလိုအခါမ်ိဳးေတြမွာ စု႐ံုးဖို႔ဆိုတာ၊ ၿပီးေတာ့ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦးေတြ႕ဆံုဖို႔ဆိုတာ မသင့္ေလ်ာ္ေၾကာင္း၊ သီးျခားေနျခင္း က ပိုမိုသင့္ေလ်ာ္ေကာင္းမြန္ေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ထိေတြ႕မႈ၊ စု႐ံုးမႈေတြမလုပ္ဘဲ သီးျခားပဲေနၾကရပါမယ္။
မည္သို႔ဆိုေစ ကြ်န္ေတာ္အစမွာ ေျပာခဲ့ၿပီးျဖစ္သလိုပါပဲ။ ကာလရွည္ၾကာ တစ္ခုထိ ဂြ်မၼာကို စြန္႔လႊတ္ထားလိုက္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ အေကာင္းဆံုးနည္းလမ္း တစ္ခုခုကိုရွာေဖြၿပီး စီစဥ္ေဆာင္ရြက္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကပ္ေရာဂါပ်ံ႕ႏွံ႔ေနတဲ့ အေတာအတြင္းမွာ ဂ်မာအတ္အဖြဲ႕ဝင္ေတြအေနနဲ႔ မိမိတို႔အိမ္မွာ မိသားစုဝင္ေတြ နဲ႔အတူ ဂြ်မၼာကိိုုဝတ္ျပဳၾကပါ။ ကြ်န္ေတာ္လည္း ဂြ်မၼာဝတ္ျပဳႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳး စားပါမယ္။

ေနာက္တစ္ခု အေရးႀကီးဆံုးအခ်က္ကေတာ့ ဂ်မာအတ္အဖြဲ႕ဝင္ေတြ အားလံုး ခုလိုဒိုအာဆုေတာင္းၾကရပါမယ္။
'အားလံုးအေပၚ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ 'ဖဇလ္'ေက်းဇူးျပဳေတာ္မူပါေစ။အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကမၻာေလာကကို ကပ္ေရာဂါမွ အျမန္ဆံုးလြတ္ ေျမာက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးသနားေတာ္မူပါေစ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကမၻာေလာကတစ္ခုလံုးကို လူသားခ်င္းျဖည့္ဆည္းထမ္းေဆာင္ရမယ့္တာဝန္ ေတြနဲ႔ လူသားဆန္မႈအတြက္ ေတာင္းဆိုေနတဲ့အခ်က္ေတြကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ သူေတြျဖစ္ေအာင္၊ ၿပီးေတာ့ မိမိတို႔အားဖန္ဆင္းတဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားသခင္ကို သိမွတ္နားလည္သူေတြျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးေတာ္မူပါေစ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ သည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔အားလံုးကို ဒီအတိုင္း ျပဳလုပ္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္စြမ္းေပးသနား ေတာ္မူပါေစ။'-အာမီးန္-
''အက္စလားမုအလိုင္းကြန္မ္ ဝရာဟ္မတြလႅာဟိ ဝဘရ္ကားတုဟူ''

တကယ်လို့ (ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်စ်ဟာ) နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်မယ်ဆိုရင် ဦးစွာပထမကတည်းက ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်ကြေငြာခဲ့မှာဖြစ်တယ်

ခလီဖာသခင်ပြောတာက တစ်ချို့အဟ်မဒီတွေဟာ ဒီဗိုင်းရပ်စ်ကို ပလိပ်ရောဂါ ပုံစံမျိုးပဲလို့ပြောကြတယ်။ တစ်ချို့လည်း ဒါဟာ ပလိပ်ရောဂါနဲ့အလားတူတဲ့ နိမိတ်လက္ခဏာလို့ပြောဆိုကြတယ်။ ပလိပ်ရောဂါနဲ့ပတ်သတ်လို့ အဲ့ဒီရောဂါပိုးကူးစက်ပျံ့နှံ့မှုမဖြစ်ခင်ကတည်းက အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က ကတိတော်ရမဆီဟ်သခင် (အ) ကိုဒီအကြောင်းနဲ့ပတ်သတ်ပြီး ကြိုတင်အသိပေးထားပြီးဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့်ပုလိပ်ရောဂါဟာ အလ္လာအရှင်မြတ်ဘက်ကလာတဲ့ နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်ခဲ့တယ်။

ဒါ့အပြင် ပုလိပ်ရောဂါမဖြစ်ပွားခင်ကတည်းက ကတိတော်ရမဆီဟ်သခင်နဲ့ သခင်ရဲ့နောက်လိုက်တွေဟာ ဒီရောဂါရဲ့အန္တရာယ်ကနေ လုံခြုံမှု၊ ကာကွယ်မှုရမယ့်အကြောင်း သခင့်ထံအသိပေးပြီးဖြစ်တယ်။ ဒီအချက်အားဖြင့်လည်း ပုလိပ်ရောဂါဟာ အလ္လာအရှင်မြတ်ဘက်ကလာတဲ့ နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်ပြန်တယ်။





ဒါပေမယ့်လည်း အဲ့ဒီအချိန်ကာလမှာ မဆီဟ်သခင်ပြောတာက ကာဒီယန်မှာရှိတဲ့လူတစ်ချို့ဆီ ဒီရောဂါကူးစက်ခံရနိုင်တယ်လို့ဆိုခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က မဆီဟ်သခင်ကို ဒီရောဂါ ဘယ်အချိန်မှာြဖစ်ပွားမယ် ဘယ်လိုကူးစက်ပြန့်နှံ့သွားမယ်ဆိုတာ အသိပေးခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် ဒီရောဂါပျံ့နှံ့မှုဟာလည်း နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်တယ်။

" ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်စ်နဲ့ပတ်သတ်လို့ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ကြိုတင်ပြောဆိုခဲ့ခြင်းမရှိသလို ဒီဗိုင်းရပ်စ်က  နိမိတ်လက္ခဏာ တစ်ခုဖြစ်တယ်လို့လည်း ကျွန်ုပ်မဖော်ြပခဲ့ပါ။"

ခလီဖာသခင်ပြောြပတာက ၁၉၁၈ ခုနှစ်မှာ ကမ္ဘာနဲ့အဝှမ်း တုပ်ကွေးရောဂါ ကူးစက်ပျံ့နှံ့ပြီး အိန္ဒိယကိုလည်းရောက်ရှိကာ ကာဒီယန် အထိရောက်ရှိခဲ့တယ်။ (ကမ္ဘာနဲ့အဝှမ်း) မရေမတွက်နိုင်အောင် သေဆုံးမှုတွေဖြစ်ခဲ့တယ်။ မွတ်စလေ မော်အုဒ် (ဒုတိယခလီဖာသခင်) ကိုယ်တိုင်လည်း ဒီရောဂါကူးစက်ခံခဲ့ရပြီး အပြင်းအထန်နာမကျန်းဖြစ်ခဲ့တယ်။ဒုတိယခလီဖာသခင်ဟာ အဆိုးဆုံးဖြစ်လာရင် ဘယ်လိုတွေလုပ်ဆောင်ရမယ်ဆိုတာနဲ့ပတ်သတ်လို့ သေတမ်းစာ တစ်စောင်ကိုတောင်ရေးသားခဲ့တယ်။  (Tarikh-e-Ahmadiyyat - 4th Volume)

ပထမကမ္ဘာစစ်ပြီးတဲ့နောက် ၁၉၁၈ ခုနှစ်မှာ ဖြစ်တဲ့ တုပ်ကွေးကပ်ရောဂါပျံ့နှံ့မှုဟာ ကမ္ဘာစစ်ထက်တောင် ပိုပြီး ကသောင်းကနင်း ဖြစ်ခဲ့တယ်။ အိန္ဒိယမှာလည်း ဒီတုပ်ကွေးကပ်ရောဂါ ပျံ့နှံ့ခဲ့ပြီး ရက်အနည်းငယ်အတွင်းမှာပဲ မထင်မှတ်တဲ့ သေဆုံးမှုတွေကို ကြုံတွေခဲ့ရတယ်။

ဒီတုပ်ကွေးကပ်အတွင်းမှာ အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်အဖွဲ့ဟာ ဒုတိယခလီဖာသခင်ရဲ့ လမ်းညွှန်ချက်နဲ့ ဒီကပ်ရောဂါကို တိုက်ထုတ်ဖို့အတွက် အများပြည်သူတွေကို ဝန်ဆောင်မှု ၊ အကူအညီ တွေပေးခဲ့တယ်။ အဟ်မဒီမွတ်စလင်တွေဟာ ကာဒီယန်တင်မကဘဲ တခြား မြို့ ၊ ရွာ နဲ့ လူသူအလှမ်းဝေးတဲ့ ဒေသတွေအထိ သွားရောက်ကာ လိုအပ်သူတွေကို ကူညီခဲ့တယ်။ အဟ်မဒီယာ အဖွဲ့သားတွေဟာ သူနာပြုတွေအဖြစ် ရှေ့ထွက်ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့တယ်။

ဆင်းရဲသူတွေကို ငွေကြေးနဲ့စားဖွယ်ရိက္ခာတွေ ထောက်ပံ့ဖြန့်ဝေပေးခဲ့တယ်။ အဟ်မဒီ ဒေါက်တာ တွေဟာ သူတို့ကိုယ်တိုင် နေ့ညမနား ၊ အိပ်စက်အနားယူချိန်တွေကို ပါစွန့်လွှတ်ပြီး ဖျားနာသူတွေကို ကုသပေးခဲ့တယ်။ အဟ်မဒီတွေရဲ့ ဒီလုပ်ဆောင်ချက်တွေကို ရန်သူ မိတ်ဆွေအားလုံးက ချီးကျူးခဲ့ကြရတယ်။ (Tarikh-e-Ahmadiyyat - 4th Volume pg 208-209)

"ဒီလို ကပ်ရောဂါတွေဟာ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေမှာပဲဖြစ်တယ်။ ဒီလိုကပ်ရောဂါဖြစ်ပွားတိုင်း ဘုရားသခင်ဘက်က နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်တယ်လို့ ကြေငြာတာဟာ လုံးဝမှားပါတယ်။ ထို့အတူပဲ အဟ်မဒီတွေဟာ ဒီရောဂါကူးစက်မှာ မဟုတ်ဘူး၊ အစစ်အမှန် အဟ်မဒီတွေက ဒီရောဂါမဖြစ်ဘူး စသဖြင့် ပြောဆိုတာဟာလည်း မှားပါတယ်။ "

" ဒီကပ်ရောဂါတွေဟာ လူတစ်ဦးရဲ့ ယုံကြည်မှုကို တိုင်းတာရတဲ့ အရာတွေမဟုတ်ပါဘူး။ မွတ်စလေ မော်အုဒ် (ဒုတိယခလီဖာသခင်) ကိုယ်တိုင် ဒီရောဂါကူးစက်ခံရပြီး ပြင်းထန်စွာ နာမကျန်းဖြစ်ခဲ့လို့ သေတမ်းစာ တစ်စောင်ကိုတောင်ရေးခဲ့ပါတယ်။ ဒါကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် တစ်ချို့ရောဂါတွေ ကူးစက်ခံရတိုင်း ယုံကြည်ချက်မမှန်လို့ဆိုတာမျိုး မပြောနိုင်ပါဘူး။ "

" တကယ်လို့ (ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်စ်ဟာ) နိမိတ်လက္ခဏာြဖစ်မယ်ဆိုရင် ဦးစွာပထမကတည်းက ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်ကြေငြာခဲ့မှာြဖစ်တယ် "

ဒီရောဂါဟာ တရုတ်ပြည်ရဲ့ ပြင်ပကို မပျံ့နှံ့ခင်ကတည်းက ကျွန်ုပ်က ကြိုတင်သတိပေးချက်တွေကို လိုက်နာဖို့ နှိုးဆော်ခဲ့ပါတယ်။ တကယ်လို့သာ နိမိတ်လက္ခဏာြဖစ်မယ်ဆိုရင် ကျွန်ုပ်က ဘယ်သူ့ကိုမှ ကြိုတင်ကာကွယ်မှုတွေလုပ်ဆောင်ခိုင်းမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ "

"ကြိုတင်ကာကွယ်မှုတွေလုပ်ဆောင်ဖို့ ပြောကြားခဲ့သလို သက်ဆိုင်ရာ နိုင်ငံတွေက အာဏာပိုင်တွေနဲ့ ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်တွေရဲ့ အကြံပြုချက်တွေကို လိုက်နာဖို့ ကျွန်ုပ်က ဆက်လက်တိုက်တွန်းလျှက်ရှိပါတယ်။"

အင်္ဂလန်မှာ ရှိတဲ့ Humanity First လူမှုကူညီရေးအသင်းကိုလည်း ဒီအချိန်မှာ လူသားအားလုံးရဲ့ အကျိုးအတွက် ကူညီနိုင်တာမှန်သမျှ လုပ်ဆောင်ဖို့ ညွှန်ကြားထားပါတယ်။

ဒီအချိန်မှာ အဟ်မဒီတွေအနေနဲ့ ဒီအရာဂါကို နိမိတ်လက္ခဏာအနေနဲ့ သက်သေပြဖို့ ကြိုးစားမယ့်အစား အဟ်မဒီတွေကိုယ်တိုင် မိမိတို့အတွက်၊ မိမိမိသားစုနဲ့ ဗလီဝတ်ကျောင်းတွေအတွက် လိုအပ်တဲ့ ကြိုတင်ကာကွယ်မှုတွေလုပ်ဆောင်ရပါမယ်.။

ဒါ့အပြင် မည့်သူကိုမဆို တတ်နိုင်တဲ့ဘက်က အကူအညီတွေပေးရပါမယ်။ အလ္လာအရှင်မြတ်ရဲ့ နှစ်သက်မှုကို ရှာမှီးဖို့အတွက် အရှင်မြတ်ရဲ့ ဖန်ဆင်းခံအားလုံးကို စောင့်ရှောင့်ဖို့ မဖြစ်မနေလိုအပ်ပါတယ်။ အရေးအကြီးဆုံးကတော့ မိမိနဲ့ လူသားအားလုံးအတွက် အရှင်မြတ်ရဲ့ ကရုဏာတော်ကို တောင်းခံဖို့ပဲဖြစ်ပါတယ်။

Friday, February 15, 2019

လောကလူသားအားလုံအတွက် ပွင့်ပေါ်လာသောတမန်တော်


တမန်တော်မြတ်မိုဟမ္မဒ်(ဆွ)မှတပါး ရှေးအထက်က တမန်တော်များမှာ သူတို့နှင့်သက်ဆိုင်ရာ လူမျိုးစု၊ ဒေသတစ်ခုအတွက်သာ ဖြစ်ပေသည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အာဒမ်(အ)မှစ၍ ခေတ်အဆက်ဆက် ကမ္ဘာ့လူသားမျိုးနွယ်အသီးသီးထံသို့ သတိပေးနှိုးဆော်သူ တမန်တော်များစေလွှတ်တော်မူပြီး လူသားတို့အားလမ်းညွှန်တော်မူခဲ့၏။ဤသည်ကိုပင် ကျမ်းတော်မြတ်ကုန်အာန်၌-
'ဝလေကွလ်လေ ကောင်းမင်န် ဟားဒင်န်'
လူမျိုးတိုင်းအတွက် သတိပေးနှိုးဆော်သူ တမန်တော်တစ်ပါးစီရှိ၏ ဟူ၍အရှင်မြတ်က မိန့်ဆိုထားပေသည်။

ထိုရှေးအဆက်ဆက်ကပွင့်ပေါ်ခဲ့သော နဗီတမန်တော်တို့မှာ သူတို့နှင့်ဆိုင်ရာမျိုးနွယ်၊ ဒေသတစ်ခုအတွက် သာလျှင်ပွင့်ပေါ်လာခဲ့ရခြင်းဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာလောကတစ်ခုလုံးရှိ လူသားအားလုံးအတွက် ပွင့်ပေါ်လာခဲ့ကြခြင်းမဟုတ်ချေ။ အလ္လာဟ်
အရှင်မြတ်သည် ထိုကဲ့သို့နဗီတမန်တော်များ အဆက်ဆက်စေလွှတ်ခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင်ကမ္ဘာ့လူသား အားလုံးကို လမ်းညွှန်ရန်အလို့ငှါ မဟာလူသားတမန်တော် မိုဟမ္မဒ်မွတ်စ်တဖာ (ဆွ)ကို စကြာဝဠာအပေါင်းအတွက် ကရုဏာတော်အဖြစ်စေလွှတ်တော်မူခဲ့ပေသည်။ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)အား အရှင်မြတ်ကကြငြောစေသည်မှာ-
'ကွလ် ယာအိုင်ယုဟန်နားစ် အင်နီရစူလွလ္လာဟေ အေလိုင်းကွန်မ်ဂျမီးအာ'
ပြောလော့၊ အို- လူသားအပေါင်း ကျွနု်ပ်သည် အသင်တို့အားလုံးအတွက်တမန်တော်အဖြစ် စေလွှတ်ခြင်းခံရ၏။ ( ရး ၁၅၉ )
ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည်ကမ္ဘာ့လူသားအားလုံး ကယ်တင်လွတ်မြောက်ရေးအတွက်လမ်းညွှန်တော်အဖြစ် ပွင့်ပေါ်လာခဲ့ပေသည်။
'ဝမာအရ် ဆလ်နားက အိလ္လာရာဟ်မသလ်လိလ်အာလမီန်'
ငါသည် အသင်တမန်တော်အား စကြာဝဠာကမ္ဘာလောကအပေါင်းအတွက်
ကရုဏာတော်အဖြစ် စေလွှတ်တော်မူ၏။( ၂၁း ၁ဝ၈ )

ထို့နောက် သမ္မာကျမ်း၌သခင်ယေရှု(ငြိမ်းချမ်းခြင်းသက်ရောက်ပါစေ) က မိမိနောက်တွင် ပွင့်ပေါ်လာမည့် တမန်တော်နှင့်စပ်လျဉ်း၍မိန့်ဆိုသည်မှာ-
'သင်တို့အား ငါပြောစရာစကားအများရှိသော်လည်း သင့်တို့သည် ယခုမခံနိုင်ကြ။ သမ္မာတရားနှင့်ပြည့်စုံသော ထိုဝိညာဉ်တော်ရောက်လာသောအခါ၊ သမ္မာတရားကို သင်တို့အား အကြွင်းမဲ့သွန်သင်ပြသလိမ့်မည်။' (ရှင်ယောဟန် ၁၆း ၁၃)
ထို့အပြင်-
'ယခုမှစ၍ငါသည် သင်တို့နှင့်များစွာမပြောရ။ အကြောင်းမူ ဤလောက
ကိုအစိုးရသော မင်းသည်လာဆဲဖြစ်၏။' (ရှင်ယောဟန် ၁၄း ၃ဝ)
ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌ တမန်တော်မောရှေအား ထာဝရဘုရားသခင်ကမိန့်ဆိုသည်မှာ-
'သူတို့အမျိုးသားတို့အထဲ၌ သင်နှင့်တူသော ပရောဖက်တပါးကို သူတို့အဖို့ငါပေါ်ထွန်းစေ၏။' (တရားဟောရာကျမ်း ၁၈း ၁၈)

ထို့ကြောင့် စကြာဝဠာကမ္ဘာလောကတစ်ခုလုံးဆိုင်ရာ တမန်တော်မြတ်ကြီးကိုစေ လွှတ်ပြီးသည့်နောက်တွင် လူသားအားလုံးအဖို့ အရှင်မြတ်နှင့်နီးစပ်ရန် လမ်းကြောင်းမှာ လည်းတစ်ခုတည်းသာလျှင် ရှိပေတော့သည်။ ယင်းမှာ-
'ကွလ်အင်န်ကွန်သွန်မ် သုဟိဘ်ဘူးနလ္လာဟာ ဖသ်သဘေအူးနီ၊ ယိုဟ်ဘိဘ်ကုမွလ္လာဟ်' ( ၃း ၃၂ )

'ပြောလော့၊ အကယ်၍အသင်တို့သည် အလ္လာဟ်၏ ချစ်ခြင်းကိုခံယူလိုကြပါလျှင် ကျွန်ုပ်၏ နောက်သို့ထပ်ကြပ်မကွာလိုက်ကြလော့။သို့ဖြင့်အရှင်မြတ်အသင်တို့အား ချစ်မြတ်နိုးလာပေလိမ့်မည်။' ထို့ကြောင့် လူသားဖန်ဆင်းခံရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပေါက်မြောက်ရန်၊ဘဝရှင်နှင့် ချစ်ခင်ပေါင်းစည်းရန်နည်းလမ်းမှာ တမန်တော်မြတ် မိုဟမ္မဒ်(ဆွ)၏နောက်သို့လိုက်ရန်သာရှိပေတော့သည်။

Tuesday, September 4, 2018

သာသနာတည်ထောင်သူ အရှင်သူမြတ်များနေ့ အခမ်းအနား မန္တလေးတွင်ကျင်းပ

မြန်မာနိုင်ငံအတွင်း နေထိုင်ကြပြီး ကိုးကွယ်ယုံကြည်ရာဘာသာတရားများအကြား ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှု ပိုမိုတိုးပွားစေရန် ရည်ရွယ်ကာ သာသနာတည်ထောင်သူ အရှင်သူမြတ်များနေ့ အခမ်းအနားကို စက်တင်ဘာလ ၂ ရက်နေ့က မန္တလေးမြို့ရှိ မြန်မာနိုင်ငံဆရာဝန်များ အသင်းခန်းမတွင် ကျင်းပခဲ့သည်။

“ဘာသာတရားရဲ့ အနှစ်သာရ၊ ဘာသာတရားရဲ့ တန်ဖိုးတွေကို ဘာသာဝင်နောက်လိုက်တွေက တန်ဖိုးထား နားလည်တတ်ဖို့နဲ့ မိမိတို့ဘာသာတရားရဲ့ သွန်သင်ချက် အနှစ်သာရတွေကို သိမြင်နားလည်ဖို့၊ ဘာသာတရားအပေါ်မှာ ယုံကြည်သက်ဝင်မှု ပိုမိုပြီးတော့ တိုးပွားလာစေဖို့နဲ့ သာသနာဝင် အချင်းချင်းတွေရဲ့ကြားမှာ ချစ်ခင်ရင်းနှီးမှု၊ မေတ္တာထားတတ်မှု၊ အပြန်အလှန် စာနာနားလည်တတ်မှု တိုးပွားလာစေဖို့ ပြုလုပ်ရခြင်းဖြစ်ပါတယ်”ဟု မြန်မာနိုင်ငံ အဟ်မဒီယာ မွတ်စလင်အဖွဲ့ချုပ်မှ သာသနာပြုဆရာ ဦးဇေယျာမိုးက ပြောကြားသည်။

သာသနာတည်ထောင်သူ အရှင်သူမြတ်များနေ့ အခမ်းအနားကို ၂၀၁၇ ခုနှစ်ကစ၍ ရန်ကုန်တိုင်းတွင် ပထမဆုံးအကြိမ် ကျင်းပခဲ့ပြီး ၂၀၁၈ ခုနှစ် ဧပြီလကလည်း ရန်ကုန်တိုင်းတွင်ပင် ထပ်မံကျင်းပခဲ့ကြောင်း၊ ယခုတတိယအကြိမ်တွင် မန္တလေးမြို့တော်၌ ကျင်းပခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ အခမ်းအနားသို့ ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၊ အစ္စလာမ်ဘာသာ၊ ဟိန္ဒူဘာသာများမှ ခေါင်းဆောင်များ တက်ရောက်ခဲ့ပြီး သက်ဆိုင်ရာဘာသာအလိုက် တရားတော်များကို ဟောကြားခဲ့သည်။ “ကျွန်တော်က ဝန်ကြီးကိုယ်စား တက်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ ဝန်ကြီးသူရ ဦးအောင်ကိုပေးအပ်တဲ့ သဝဏ်လွှာလည်း ဖတ်ကြားခဲ့ပါတယ်။ ဒီလိုအခမ်းအနားက ဘာသာပေါင်းစုံ ချစ်ကြည်ရေး ဆောင်ရွက်တဲ့ကိစ္စဖြစ်ပါတယ်”ဟု မန္တလေးတိုင်း သာသနာရေးဦးစီးမှူး ဦးခင်မောင်တင့်က ပြောကြားသည်။

သာသနာတည်ထောင်သူ အရှင်သူမြတ်များနေ့ အခမ်းအနားကို ဘာသာအသီးသီးမှ ခေါင်းဆောင်များအပါအဝင် လူ ၄၀၀ ခန့် တက်ရောက်ခဲ့ပြီး ဘာသာတရားအသီးသီး၏ သွန်သင်ဟောပြောချက် အနှစ်သာရများကို စုစည်းထားသည့် ပြခန်းများလည်း ဖွင့်လှစ်ပြသခဲ့သည်။.

Source : http://thevoicemyanmar.com/news/25359-tdn

Tuesday, August 28, 2018

သာသနာတည်ထောင်သူအရှင်သူမြတ်များနေ့ကျင်းပမည်

မြန်မာနိုင်ငံအဟ်မဒီယာမွတ်စလင်အဖွဲ့ချုပ်မှ လာမည့် ၂၀၁၈ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ ၂ရက် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး ဆရာဝန်များအသင်းခန်းမ၌ 'သာသနာတည်ထောင်သူအရှင်သူမြတ်များနေ့'ကို ( နံနက် ၉း၀ဝနာရီမှ ၁၂း၀ဝထိ ) ကျင်းပပြုလုပ်မည်ဖြစ်ပါသည်။

အခမ်းအနားဖိတ်စာများကို အောက်ဖော်ပြပါလိပ်စာများတွင် လာရောက်ထုတ်ယူနိုင်ပါကြောင်း လေးစားစွာအသိပေးအပ်ပါသည်။


မန္တလေးမြို့။ အမှတ် (၁၄၃)၊ ၇၆ ×၇၇ ကြား၊ ၂၈ လမ်း၊ ဇီဝဆေးခန်းဘေး၊ ချမ်းအေးသာစံမြို့နယ်၊ မန္တလေးမြို့။ ဖုန်း- ၀၉ ၄၄၃၀၄၇၀၅၄၊ ၀၉ ၂၅၇၁၂၇၈၂၆

ရန်ကုန်မြို့၊ အမှတ်(၁၉၁)၊ ၂၈လမ်း(အထက်)၊ ပန်းပဲတန်းမြို့နယ်၊ ရန်ကုန်မြို့၊ ဖုန်း-၀၁ ၂၅၂၈၉၄ ၀၉ ၂၅၅၇၆၆၃၆၉

Wednesday, August 1, 2018

၂၀၁၈ ခုနှစ် ဗြိတိန်ဂျလ်ဆာညီလာခံကျင်းပရန်စီစဉ်ထားမှုများကို ခလီဖာသခင်ကြည့်ရှုစစ်ဆေး

ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အဟ်မဒီယာအဖွဲဲ႕၏ ဦးစီးခေါင်းဆောင် ပဥ္စမမြောက်ခလီဖာသခင် ဟာဇရတ် မေရ်ဇာ မတ်စ်ရူး အဟ်မဒ်သခင်ဟာ ဗြိတိန်နိုင်ငံမှာ ကျင်းပပြုလုပ်မယ့် အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်အဖွဲ့ရဲ့ (၅၂) ကြိမ်မြောက် နှစ်ပတ်လည် ဂျလ်ဆာညီလာခံကို ၂၀၁၈ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ (၂၉) ရက်နေ့က ကြည့်ရှုစစ်ဆေးခဲ့ပါတယ်။

စစ်ဆေးမှုတွေပြုလုပ်တဲ့အတောအတွင်း ခလီဖာသခင်ဟာ သုံးရက်တာအခမ်းအနားကို စီစဉ်ကြီးကြပ်မယ့်ဌာနတွေကို သွားရောက်ခဲ့ပါတယ်။ ဌာနအသီးသီးက တာဝန်ရှိသူတွေက ခလီဖာသခင်ကို အစီအစဉ်တွေနဲ့ စပ်လျှဉ်းပြီး ရှင်းလင်းတင်ပြခဲ့ကြပါတယ်။

အဲ့ဒီနောက် ခလီဖာသခင်က လုပ်အားပေး လုပ်ကိုင်သူပေါင်း (၅၀၀၀) ကို သူတို့ရဲ့တာဝန်အသီးသီးကို လုံ့လဝီရိယရှိရှိလုပ်ကိုင်ကြဖို့နဲ့ ဝတ်ပြုတည်ဆောက်မှုတွေမှာ မပျက်မကွက်ရှိကြဖို့ ပြောဆိုခဲ့တယ်။ ခလီဖာသခင်က သူတို့အားလုံးကို တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး ရင်းရင်းနှီးနှီး နွေးနွေးထွေးထွေးရှိကြဖို့ ဂျလ်ဆာညီလာခံကျင်းပမယ့် နေရာဖြစ်တဲ့ အယ်လ်တန်အရပ်နဲ့ ဖဇလ်ဗလီနားအနီးတဝိုက်ကလူတွေဆီက အဟ်မဒီမွတ်စလင်တွေနဲ့ ပတ်သတ်လို့ မကျေနပ်ကန့်ကွက်တိုင်ကြားချက်တွေမရှိစေရအောင် ဂရုစိုက်ကြဖို့ အရေးကြီးကြောင်းပြောဆို အကြံပေးခဲ့တယ်။

ဖဇလ်ဗလီအနီးအနားနေထိုင်သူအချို့က အဟ်မဒီမွတ်စလင်တွေဗလီကိုလာရောက်တဲ့အခါ လမ်းရဲ့တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ပိတ်ဆို့ထားတာတွေရှိတယ်ဆိုပြီး မကျေနပ်တိုင်ကြားတာတွေရှိတဲ့အကြောင်း ခလီဖာသခင်က ဖော်ပြပြောဆိုခဲ့တယ်။

တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ ပတ်ဝန်းကျင် အိမ်နီးနားချင်းတွေကို အခက်အခဲဒုက္ခဖြစ်စေတာဟာ လုံးဝမှားယွင်းတဲ့ အပြုအမူတွေဖြစ်ပြီး ခုလိုကန့်ကွက်တိုင်ကြားမှုတွေလက်ခံရရှိတာဟာ ခလီဖာသခင်အတွက်ပါ အကြီးအကျယ်အရှက်ရစရာဖြစ်ကြောင်း ပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။

နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ခလီဖာသခင်က အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို ဝတ်ပြုဖို့နဲ့ ဆွလာသ်ဝတ်ပြုခြင်းရဲ့ အရေးကြီးပုံကို ထပ်မံပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။ ခလီဖာသခင်က ...
" ဒီရက်တွေမှာ ကျွန်တော်တို့အားလုံးဟာ ဝတ်ပြုခြင်းအပေါ်မှာ အထူးအာရုံစိုက်အလေးထားဖို့လိုပါမယ်။ အကြောင်းက ကျွန်တော်တို့အားလုံးရဲ့ အောင်မြင်မှုဟာ ဝတ်ပြုတည်ဆောက်ခြင်းအပေါ်မှာ မူတည်နေလို့ပါပဲ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ငန်းဆောင်တာတွေနဲ့ ရည်မှန်းချက်တွေအားလုံးကို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသက်သက်နဲ့သာ ဖြည့်စည်းဆောင်ရွက်နိုင်မှာဖြစ်တယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် လုပ်အားပေးလုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်ပေးသူတိုင်းကို သူတို့ရဲ့တာဝန်တွေကို အကောင်းဆုံးပုံစံနဲ့ တာဝန်ကျေပွန်အောင် ထမ်းဆောင်နိုင်တဲ့ စွမ်းအားပေးတော်မူပါစေ။"

အစောပိုင်းမှာ ခလီဖာသခင်ဟာ ဗြိတိန်အဟ်မဒီယာ အဖွဲ့ပိုင် ဟက်စလီမီးရ် ဝင်းအတွင်းနဲ့ ဗိုင်တုလ်ဖူတူ (လန်ဒန်) ဗလီမှာပြုလုပ်ထားတဲ့ ဂျလ်ဆာ ညီလာခံ အတွက် စီစဉ်ထားမှုတွေကို ကြည့်ရှုစစ်ဆေးခဲ့ပါတယ်။

ဂျလ်ဆာညီလာခံဟာ သောကြာနေ့ နေ့လည်ခင်းမှာ စတင်မှာဖြစ်ပြီး ဒီအခမ်းအနားမှာပဲ ခလီဖာသခင်ရဲ့ အပတ်စဉ် သောကြာမိန့်ခွန်းကို ဟောကြားမှာဖြစ်ပါတယ်။ အဲ့ဒီနောက် ရက်သတ္တပတ်ရဲ့ပိတ်ရက်နှစ်ရက်စလုံးမှာ နော်ထပ်ဟောပြာမှု (၄) ခုကို ဆက်လက်ဟောကြားမှာဖြစ်ပါတယ်။

တနင်္ဂနွေနေ့မှာတော့ ထောင်ပေါင်းများစွာသော အဟ်မဒီမွတ်စလင်တွေဟာ ခလီဖာသခင်ထံမှာ ဘိုင်အတ်လို့ခေါ်တဲ့ ခလီဖာသခင်ကို နာခံသစ္စာခံယူမှုပြုလုပ်သွားကြမှာဖြစ်ပါတယ်။

ဒီအစီအစဉ်တစ်ခုလုံးကို MTA နိုင်ငံတကာရုပ်သံအစီအစဉ်ကနေတိုက်ရိုက်ထုတ်လွှင့်သွားမှာဖြစ်ပါတယ်။

Friday, June 29, 2018

လိင်တူဆက်ဆံခြင်း ဟာမျိုးဗီဇစေ့ဆော်မှုကြောင့်ဖြစ်တာလား၊ LGBTQ လှုပ်ရှားမှုအပေါ်အမြင်

ဒီရက်ပိုင်း ကမ္ဘာအနှံ့မှာ LGBTQ လှုပ်ရှားမှုတွေနဲ့ပတ်သတ်တဲ့ သတင်းတွေ၊ ထောက်ခံအားပေးတာတွေ ၊ချီတက်ဆန္ဒထုတ်ဖော်တာတွေကို တွေ့ရတယ်။ မြန်မာပြည်မှာလည်း  သံရုံးတွေ၊လူမှုအဖွဲ့အစည်းတွေအတွင်းမှာ ဒီအကြောင်းအရာတွေကို ထောက်ခံအားပေးပျံ့နှံ့အောင်လုပ်ဆောင်တာတွေတွေ့ရတယ်။သူတို့ကို ခွဲခြားဆက်ဆံမှုတွေ၊ နှိမ့်ချချိုးနှိမ်ပြီး ဝိုင်းကြဉ်ထားတာ၊ ပယ်ထားတာတွေကနေ မရှိတော့အောင်လုပ်ဆောင်ပေးတာတွေလည်းပါဝင်ပါတယ်။  LGBTQ လှုပ်ရှားမှုရဲ့ အဓိပ္ပာယ်မှာ မိန်းမလျှာတွေ၊ အခြောက်တွေ၊  လိင်တူလိင်ကွဲဆက်ဆံသူတွေ၊ လိင်ပြောင်းလဲထားသူတွေ လိင်တူဆက်ဆံသူတွေ စသဖြင့် ပုံမှန်မဟုတ်တဲ့ သဘာဝမကျတဲ့ လိင်ဆက်ဆံမှုတွေပါဝင်ပြီး သူတို့ကို လူမှုအဖွဲ့အစည်းထဲမှာ ဒီအတိုင်း နားလည်လက်ခံပေးဖို့ကြိုးစားနေကြတာလည်းဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ရဲ့ တကယ့်အရင်းအမြစ်ပြဿနာဖြစ်တဲ့ မူမမှန် သဘာဝလွန် စိတ်ခံစားမှု အခြေအနေတွေကနေ လွတ်မြောက်အောင်လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်တဲ့ အရေးကြီးတဲ့ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွေမပါဝင်ပါဘူး။


ကျွန်တော်တို့ကတော့ အစဉ်အလာအတိုင်းပဲ လိင်တူဆက်ဆံတာ၊လိင်တူခြင်းလက်ထက်တာတွေကို သဘာဝမကျဘူး လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ လက်မခံသင့်ဘူးလို့မြင်ကြတယ်။ ဆေးပညာတိုးတက်လာလို့ ဘေးအန္တရာယ်တွေအများကြီး ရှောင်လာနိုင်ပေမယ့် လိင်တူဆက်ဆံရာကနေကူးစက်ရောဂါတွေအများကြီးပျံ့နှံ့ဖို့ လွယ်ကူပါသေးတယ်။ ဒီလိုအပြုအမူတွေ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း အဆီးအတားမရှိဖြစ်လာမယ်ဆိုရင် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အများကြီးထိခိုက်စေနိုင်တယ်။ အိမ်ထောင်ပြုတာ၊ လက်ထက်တာဟာ လူ့မျိုးဆက်ပြန့်ပွားဖို့၊ သားသမီး ပွားစီးဖို့ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေရှိရပါတယ်။ သားသမီးပွားစီးခြင်း ဖို့မဖြစ်နိုင်တဲ့ လိင်တူခြင်းလက်ထက်တာဟာ အိမ်ရာထူထောင်ခြင်းရဲ့ အနှစ်သာရကိုလည်း မေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်လာစေပါတယ်။

LGBTQ လှုပ်ရှားသူတွေ၊လိင်တူဆက်ဆံသူတွေရဲ့ အမြင်မှာ သူတို့ဟာ မွေးရာပါ မျိုးဗီဇ တိမ်းညွတ်မှု (Genetic Tendencies) အရ သူတို့မှာ ဒီလိုစိတ်ခံစားမှုနဲ့ အခြေအနေတွေဖြစ်ရတယ်လို့ဆိုကြတယ်။ ဆိုလိုတာက သူတို့ဒါနဲ့ပတ်သတ်လို့ ဘာမှလုပ်လို့မရဘူး။ သူတို့ကို ဒီအတိုင်းလက်ခံပေးဖို့ တောင်းဆိုကြတယ်။ အာဖရိကန် အမေရိကန် လူမည်းတွေကိုလည်း မျိုးဗီဇအရ အသားမဲတာကြောင့် ကျွန်တွေအဖြစ် ထားခဲ့ကြတယ်။ ယခုတော့ မျိုးဗီဇကြောင့် ခွဲခြားမှုတွေဟာ လူအဖွဲ့အစည်းမှာ မရှိသင့်တော့ဘူး။ သူတို့လည်း အဲ့ဒီအလားတူ တောင်းဆိုမှုပြုကြတာလို့ဆိုကြတယ်။

ဆန်းစစ်ကြည့်တဲ့အခါ တကယ်တော့ လိင်တူဆက်ဆံမှု စေ့ဆော်မှုတွေဟာ မျိုးဗီဇက စေ့ဆော် တိမ်းညွတ်မှုကြောင့်ဖြစ်ရတာမဟုတ်ပါဘူး။ သဘာဝကျတဲ့ လိင်ကွဲ ဆက်ဆံမှုပဲဖြစ်ဖြစ် သဘာဝမကျတဲ့ လိင်တူဆက်ဆံမှုပဲဖြစ်ဖြစ် နောက်ကွယ်က အတင်းအကျပ်စေ့ဆော်မှုရှိတာကြောင့်မဟုတ်ပါဘူး။ အတင်းအကျပ်စေ့ဆော်မှုတွေဟာ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ အပြုအမူတွေကနေမွေးဖွားလာတာသာဖြစ်တယ်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အတင်းအကျပ် စေ့ဆော်မှုတွေကို ကြည့်ရင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ စေ့ဆော်မှုတွေတင်မကပါဘူး။ တဏှာ ရာဂတွေကို တက်မက်မောနေတဲ့ စေ့ဆော်မှုတွေရှိနေတယ်။ ဝတ္ထုပစ္စည်းတွေကို ရယူပိုင်ဆိုင်လိုတဲ့ စေ့ဆော်မှုတွေရှိနေတယ်။ တစ်ချို့လူတွေဟာ သူတပါး ပစ္စည်းကို ခိုးယူကြတယ်။ လုယက်ကြတယ်။ လူတွေကို သတ်ဖြတ်ကြတယ်။ ဒါတွေကို ကျွန်တော်တို့ မကြိုက်နှစ်သက်ကြဘူး။ ဒါတွေကကော စေ့ဆော်မှုကြောင့် ဖြစ်တာမဟုတ်ဘူးလား။ ဒီလိုစေ့ဆော်မှုတွေကို ဖိနှိပ် ချိုးနှိမ်မထားသင့်ဘူးလား။ ဒါတွေကျတော့ မျိုးဗီဇ တိမ်းညွတ်မှုကြောင့်ဖြစ်တာလို့ ဘာလို့မပြောတာလဲ?


တကယ်တော့ တစ်ချို့စေ့ဆော်မှု ဆန္ဒတွေဟာ ဖိနှိပ်ချိုးနှိမ်ထားရမှာဖြစ်တယ်။ ဒါမှာသာ လူမှုအဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ ပြောင်းလဲမှုတွေဖြစ်လာမှာဖြစ်ပြီး ကောင်းမွန်မြင့်မြတ်တဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်လာမယ်။ဒီမကောင်းမှုစေ့ဆော်မှုတွေ၊ စိတ်ခံစားမှုတွေကို စည်းကမ်းတကျ ထိန်းချုပ်မှုမရှိဘဲ ဒီအတိုင်းလွှတ်ထားလိုက်မယ်ဆိုရင် လူ့အဖွဲ့အစည်းဟာ မငြိမ်းချမ်းဘဲ ပရမ်းပတာသာဖြစ်နေလိမ့်မယ်။ လူသားရဲ့ ပြင်းပြတဲ့ဆန္ဒတွေဟာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူတွေမှာ ပျံ့နှံ့နေတယ်။ စိတ်ပညာရှင် ဆစ်ဂမန် ဖရိုက်ဒ် ရဲ့ အလိုအရ ဒီလိုမကောင်းတဲ့စေ့ဆော်မှုတွေကို ဖိနှိပ်ချိုးနှိမ်တာဟာ ဖျက်စီးတာမဟုတ်ဘဲ  စည်းကမ်းနဲ့ ထိန်းသိမ်းကြပ်မတ်ပေးတာသာဖြစ်တယ်။ ဒါမှသာ ဒီနေ့ခေတ်မှာလိုအပ်နေတဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းဖြစ်လာနိုင်မယ်။

စိတ်မကောင်းစရာကတော့ ဒီ LGBTQ လှုပ်ရှားမှု လုပ်ဆောင်သူတွေဟာ ဒီလိုအကြောင်းအရာတွေကို ဂရုမစိုက်ကြဘူး။ သူတို့ရဲ့လှုပ်ရှားမှုတွေကြောင့် တစ်ကမ္ဘာလုံး လူ့အဖွဲ့စည်းအတွင်းမှာ ယိုယွင်းပျက်စီးမှတွေဘက်ကိုသာ ပိုရောက်ရှိနေကြတယ်။ မှန်ကန်တဲ့ နည်းလမ်းနဲ့ မဖြေရှင်းနိုင်ရင် ဒီအခြေအနေတွေကနေ ကျွန်တော်တို့ဟာ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် ကယ်တင်နိုင်တော့မှာမဟုတ်ဘူး။

Tuesday, June 19, 2018

ပထမဦးဆုံးသော အဟ်မဒီ ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်

ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင် အများဆုံးအသုံးပြုတဲ့ ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်ဟာ ကာဒီယံ အရပ်မှာရှိတဲ့ 'အက်ဆာ'  ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်ဖြစ်ပါတယ်။ အက်ဆာ ဗလီဟာ အရင်ကတည်းက ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်တာကြောင့် 'မိုဘာရက်' ဗလီဟာ ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင် ကိုယ်တိုင် အခြေချ တည်ဆောက်ပြီး အခမ်းအနားနဲ့ဖွင့်လှစ်ခဲ့တဲ့ ပထမဦးဆုံးသောဗလီဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း 'အက်ဆာ' ဗလီနဲ့ပတ်သတ်လို့ အနည်းငယ် မှတ်သားကြရအောင်ပါ။
အက်ဆာ ဗလီ

ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင်ဟာ 'ဘရီယာကျမ်း' မှာ သူ့ရဲ့ဖခင်ဖြစ်သူ မေရ်ဇာ ဂူလာမ် မွရ်တေဇာ (ကာဒီယန်၏ အကြီးအကဲ) အက်ဆာဗလီကို ဘယ်လိုကြောင့် တည်ဆောက်ဖို့ စတင်ခဲ့သလဲဆိုတာကို ဖော်ပြထားပါတယ်။ မဆီဟ်သခင်ပြန်ပြောင်းပြောပြတာက တစ်ရက်မှာ ဖခင်ဖြစ်သူဟာ သူ့ရဲ့ဘဝကို လောကီရေးရာတွေချည်းသာ ရှာဖွေပြီးကုန်ဆုံးခဲ့မိတာကို နက်နက်နဲနဲ နောင်တရစိတ်ဖြစ်မိတယ်။ စိတ်နှလုံးငြိမ်းချမ်းရာကို ရှာဖွေဖို့အတွက် သူ့ရဲ့အိမ်ဘေးမှာ ဗလီတစ်လုံးဆောက်လုပ်ဖို့တွေးတောမိတယ်။ ဒါမှ သူကိုယ်တိုင်လည်း နေ့စဉ် ငါးကြိမ် ဝတ်ပြုဖို့ ဖိတ်ခေါ်သံကိုကြားနိုင်မှာဖြစ်ပြီး သူကိုယ်တိုင်ဝတ်ပြုဖို့သာမက အနီးဝန်းကျင်မှာရှိတဲ့ မွတ်စလင်တွေအတွက်လည်း ဝတ်ပြုရာနေရာတစ်ခု ပေးလှူနိုင်မယ်လို့တွေးမိတယ်။

လေလံပွဲမှာ သူဝယ်ခဲ့တဲ့ ဒီမြေနေရာဟာ အစအဦးကတော့ အကျဉ်းထောင်တစ်ခုဖြစ်ခဲ့ပြီး ဆစ်ခ် လူမျိုးတွေက စီမံအုပ်ချုပ်ကြတယ်။ တစ်ချို့ပြောကြားချက်တွေအရ ဒီနေရာဟာ ဆစ်ခ်အုပ်ချုပ်သူတွေရဲ့ အရပ် ဥပဒေရေးရာ တရားရုံးလို့လည်းဆိုကြတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း ဟာဇရတ် မေရ်ဇာ ဂူလာမ် မွရ်တေဇာ ဟာ ဒီမြေကွက်ကို ဝယ်ယူခဲ့ပြီး (၁၈၇၅) ခုနှစ်မှာ ဗလီဝတ်ကျောင်းဆောက်လုပ်တာကို စတင်ခဲ့တယ်။

(၁၈၇၆) ခုနှစ်မှာ ဗလီဝတ်ကျောင်းတော် စတင်အသုံးပြုနိုင်ပြီလို့ ပြောကြတဲ့ နှစ်မှာပဲ စိတ်မကောင်းဖွယ်ရာပဲ မေရ်ဇာ ဂူလာမ် မွရ်တေဇာ ဟာ ဆုံးပါးခဲ့တယ်။

အသစ်ဆောက်လုပ်ပြီးခါစ ဗလီဝတ်ကျောင်းမှာ ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင်ဟာ အမြဲဝတ်ပြုသူတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့တယ်။ ပန်ဒစ် ဒေဝီ ရာမ် ဟာ ကာဒီယံမှာ ရှိတဲ့ ကျောင်းတစ်ခုမှာ ဆရာအဖြစ်တာဝန်ကျနေတယ်။ သူပြောပြတာက ဟာဇရတ် မေရ်ဇာ ဂူလာမ် အဟ်မဒ် ဟာ သူ့အိမ်ကနေ အက်ဆာ ဗလီရှိရာကို လမ်းကျဉ်းလေးတစ်ခုကနေဖြတ်သွားပြီး ဝတ်ပြုလေ့ရှိတယ်လို့ဆိုတယ်။ ပုံမှန်အားဖြင့်တော့ သူတစ်ဦးတည်းဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယ့် မေရ်ဇာ ကမာလူဒင်း ၊ မေရ်ဇာ အဗစ်ဒ် အလီ (ကာဒီယံအရပ်က မွတ်စလင်နှစ်ဦး) တို့ လာရောက်တဲ့အခါမှာတော့ စုပေါင်းဝတ်ပြုမှုကို ပြုလုပ်ကြတယ်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်တော့ မေရ်ဇာ ဆဟစ်ဗ် ဟာ တစ်ဦးတည်းဝတ်ပြုပြီး ပြန်သွားလေ့ရှိတယ်။

ပန်ဒစ် ဒေဝီ ရာမ် ပြောပြတာက ကာဒီယံအရပ်က မွတ်စလင်တွေဟာ အများအားဖြင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်တွေမှာ စိတ်ဝင်တစားမရှိကြဘဲ လောင်းကစားခြင်း နှင့် အခြား အချဉ်းအနှီးကိစ္စရပ်တွေမှာ အချိန်အမြောက်အများကို ဖြုန်းတီးနေလေ့ရှိကြတယ်လို့ဆိုတယ်။

ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင်ဟာ ကလောင်လက်နက်နဲ့ ဂျီဟတ်ပြုခြင်းကို စတင်လုပ်ဆောင်တဲ့အခါနဲ့ တကယ့်ကို ပညာပြည့်ဝလှတဲ့  'ဘရာဟီနေ အဟ်မဒီယာ' ကျမ်းကို ပြုစုတဲ့အခါ အချိန်အနည်းငယ်မှ အလဟာသမဖြစ်ရအောင် သခင်ရဲ့အိမ်အနီးမှာ ဗလီတစ်လုံးအလိုရှိခဲ့တယ်။ အက်ဆာ ဗလီကို အသွားအပြန်လမ်းလျှောက်သွားရတဲ့ မိနစ်အနည်းငယ်မျှကိုပင် အဆုံးရှုံးမခံချင်ခဲ့ဘူး။

ဒီရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ဟာဇရတ် မေရ်ဇာ ဂူလာမ် အဟ်မဒ် သခင်ဟာ  သူ့ရဲ့အိမ်တွင်းမှာရှိတဲ့ အခန်း ဘိုင်တုလ် ဖီကေရ် နဲ့ဘေးကပ်လျှက် ဗလီတစ်လုံးကို စတင်တည်ဆောက်ခဲ့တယ်။ မဆီဟ်သခင်ဟာ ကျော်ကြားလှတဲ့ ဘရာဟီနေ အဟ်မဒီယာ ကျမ်းစာအုပ်ကို ဘိုင်တုလ် ဖီကေရ် အခန်းငယ်လေးမှာ ရေးသားခဲ့တာဖြစ်တယ်။

ဟာဇရတ် ရှိုက်ခ် ယာကွဗ် အလီ အာဖန်နီ ( အယ်လ်ဟကမ် အူရဒူစာစောင်၏ အယ်ဒီတာဖြစ်သူ) ပြောပြတာက ဗလီဆောက်လုပ်တဲ့ နှစ်ဟာ (၁၈၈၃) ခုနှစ်ဖြစ်တယ်လို့ဆိုတယ်။ သို့သော်လည်း ဟာဇရတ် ပီရ် ဆီရာဂျူလ် ဟက် နူမန်နီ ကတော့ (၁၈၈၂) ခုနှစ်မှာ စတင်တယ်လို့ဆိုတယ်။

မိုဘာရက် ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်

ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင်ဟာ သူ့ရဲ့ ဥယျာဉ်ခြံထဲက အပင်တွေကနေ သစ်သားတိုင်တွေစီစဉ်ပေးခဲ့ပြီး ဘိုင်တုလ် ဖီကေရ်အခန်းရှိရာ အိမ်ရဲ့တောင်ဘက်အခြမ်းကို ဗလီအဆောက်အဦးထောက်မှီရာတန်းအဖြစ်အသုံးပြုခဲ့တယ်။ ဆောက်လုပ်မယ့် အုတ် တွေကိုတော့ အဆောက်အဦးတစ်ခုရဲ့ အပြိုအပျက်တွေ၊ အောက်ခြေ ဖောင်းဒေးရှင်းက အုတ်တွေကို အသုံးပြုခဲ့တယ်။ အဆောက်အဦး ဆောက်သူအဖြစ် 'ပီရန် ဒစ်တာ' ဆိုသူ က ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းတွေကို စတင်ခဲ့တယ်။ သခင့်အတွက် ဗလီဝင်လမ်းကို ဘိုင်တုလ် ဖီကေရ် အခန်းကတဆင့်ပြုလုပ်ပေးထားခဲ့တယ်။ အပြင်လူတွေဝင်ရောက်ဖို့အတွက်တော့ ၁၈၈၃ ခုနှစ် ဩဂုတ်လ (၃၀) ရက်မှာ ဆောက်လုပ်ခဲ့တယ်။ ဗလီအပြင်ဘက်ကိုတော့ နောက်ပိုင်းမှာ အဖြူရောင်ဆေးသုတ်ထားခဲ့တယ်။


ဗလီအဝင်မုခ်ဦးမှာ ဒီဗလီဝတ်ကျောင်းတော်နဲ့ ပတ်သတ်လို့ ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင် ရရှိခဲ့တဲ့ ဗျာဒိတ်တော်ကို ရေးထွင်းထားတယ်။

" ဤဗလီဝတ်ကျောင်းတော်သည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာတို့၏ မူလအရင်းအမြစ်ဖြစ်ပြီး ယင်းကိုယ်တိုင်လည်း ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိပေသည်။ ကောင်းမှုလုပ်ရပ်အသီးသီးကို ဤနေရာ၌ ဆောင်ရွက်ကြပေမည် "

ဒါကြောင့် မိုဘာရက် ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်ဟာ အဟ်မဒီယာ မွတ်စလင် အဖွဲ့ရဲ့ ပထမဦးဆုံး တည်ဆောက်တဲ့ ဝတ်ကျောင်းတော်ဖြစ်တယ်။ အဟ်မဒီတွေ ရင်ဘတ်ပေါ်လက်တင်ပြီး သစ္စာပြုပြောဆိုနိုင်တာက ဒီကျိုးနွံတဲ့ အဆောက်အဦးတည်ဆောက်မှုကတစ်ဆင့် ကမ္ဘာအရပ်ရပ်က များစွာသော ဗလီဝတ်ကျောင်းတော် အသီးအပွင့်တွေအားဖြင့် ကောင်းချီးပေးခံရတာပါပဲ။

ကမ္ဘာ့တိုက်ကြီးတွေတိုင်းမှာ ကမ္ဘာ့နိုင်ငံအတော်များများမှာ အဟ်မဒီယာ ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်တွေရှိနေပြီး " နေမဝင် အဟ်မဒီယာ မွတ်စလင် အဖွဲ့"  လို့တောင် ဂုဏ်ယူဝံ့ကြွားစွာပြောဆိုနိုင်ပါတယ်။

Thursday, May 31, 2018

ခေလာဖတ်နေ့၏ နောက်ခံအကြောင်းအရာ


ကျွန်တော်တို့ဟာ ခေလာဖတ်(တမန်တော်ကိုဆက်ခံသည့်ဦးစီးခေါင်းဆောင်စနစ်) နေ့ကို နှစ်စဉ် မေလ (၂၇) ရက်နေ့တိုင်းကျင်းပနေကြတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း ခေလာဖတ်နေ့ ဘယ်အချိန်ကစခဲ့လဲ ဘာကြောင့်ဒီနေ့ကို စတင်ကျင်းပခဲ့ကြသလဲဆိုတာကို သိပ်မစဉ်းစားမိကြဘူး။
ဟာဇရတ် မီရ်ဇာ ဗရှီးရွတ်ဒီးန် မဟ်မူးဒ် အဟ်မဒ်

ခေလာဖတ်နေ့ကို ၁၉၅၇ ခုနှစ် မေလ (၂၇) ရက်နေ့မှာ ပထမဆုံးအောက်မေ့ကျင်းပခဲ့ကြတယ်။ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ် ဟာဇရတ် မီရ်ဇာ ဗရှီးရွတ်ဒီးန် မဟ်မူးဒ် အဟ်မဒ် သခင်ဟာ အဟ်မဒီယာအဖွဲ့ရဲ့ ခေလာဖာစနစ်အရေးကြီးပုံနဲ့ ခေလာဖတ်စနစ်ရဲ့ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို သတိတရရှိနေဖို့အတွက် စွမ်းဆောင်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်ခဲ့တယ်။ သူ့ရဲ့ဘဝသက်တမ်းတလျှောက်သခင်ဟာ ခက်ခဲကြမ်းတမ်းတဲ့ အခြေအနေတွေကို ဖြတ်ကျော်ခဲ့ရတယ်။ အဟ်မဒီယာ ဂျမာအသ်ကို ဆန့်ကျင်သူတွေဟာ အဟ်မဒီယတ်ရဲ့ အစဉ်အမြဲတိုးတက်နေတဲ့ ခေလာဖတ်စနစ်ကို အမြစ်ပြတ် ချေမှုန်းဖို့ ကြိုးစားခဲ့ကြတယ်။

၁၉၁၄ ခုနှစ်မှာ ဟာဇရတ် မီရ်ဇာ ဗရှီးရွတ်ဒီးန် မဟ်မူးဒ် အဟ်မဒ် သခင်ရဲ့ ခေလာဖတ်သက်တမ်း စတင်ချိန်ကစလို့ ၁၉၅၆ ခုနှစ်အထိ အဟ်မဒီယာခေလာဖတ်စနစ်အပေါ်ကို ပုံစံမျိုးစုံနဲ့တိုက်ခိုက်မှုတွေရှိခဲ့တယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကိုယ်တော်တိုင်ရဲ့ စီစဉ်မှုနဲ့ တည်ထောင်ထားတဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိတဲ့ဒီစနစ်ကို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့အကာကွယ်ကြောင့်ပဲ ဘယ်လိုမကောင်းတဲ့အကြံအစည်တွေကမှ အန္တရာယ်မပေးနိုင်ခဲ့ဘူး။

ဒါပေမယ့်လည်း ဟာဇရတ် မီရ်ဇာ ဗရှီးရွတ်ဒီးန် မဟ်မူးဒ် အဟ်မဒ် သခင်ဟာ ဒီတမူထူးခြားတဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ဂျမာအသ်အဖွဲ့သားတွေအတွင်းမှာ ပိုမိုအသိသတိရှိစေဖို့ နဲ့ ဒီကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကိုပေးအပ်တော်မူတဲ့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို ပိုမိုကျေးဇူးတင်ကြဖို့လိုလားခဲ့တယ်။

၁၉၅၆ ခုနှစ်မှာ အဟ်မဒီယာလူငယ်အစည်းအရုံးဟာ နိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ စည်းဝေးပွဲတွေကို ကျင်းပနေခဲ့ပြီး အဲ့ဒီမှာ ဒုတိယ ခလီဖာသခင်လည်းတက်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ အဟ်မဒီလူငယ်တွေကို ဒုတိယခလီဖာ သခင်မိန့်ကြားတာက ...

" ခေလာဖတ်ရဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို အစဉ်အမြဲသတိရကြပါ။ တစ်စုံတစ်ခုကိုသတိရဖို့အတွက် နိုင်ငံတွေဟာ သမိုင်းဝင်နေ့တစ်နေ့ကို သတ်မှတ်ပြီး အောင့်မေ့သတိရလေ့ရှိကြတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် ရှီအိုက် မွတ်စလင်တွေဟာ ဟာဇရတ် အီမမ်ဟူစိန်ရဲ့ အာဇာနည်နေ့ကို မမေ့ကြဖို့ တစ်နှစ်တကြိမ် စီတန်းလှည့်လည်ကြတယ်။ အလားတူပဲ လူငယ်တွေကို အကြံပေးလိုတာက နေ့တစ်နေကို ခေလာဖတ်နေ့ဆိုပြီး ကျင်းပကြပါ။ အဲ့ဒီနေ့မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်ကို အောင့်မေ့သတိရကြပြီး ခေလာဖတ်သမိုင်းကို ရှင်သန်နိုးကြားအောင်ပြုလုပ်ကြပါ။ သတင်းစာအဟောင်းတွေကိုတော့ ပြန်ရှာရခက်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် အယ်လ် ဖဇလ် သတင်းစာမှာ ဒီအကြောင်းအရာကို မကြာသေးခင်ကပဲ ပြန်လည်ဖော်ပြထားတယ်။ ပထမ ခလီဖာ သခင်ဟာ ခေလာဖတ်စနစ်ကို ထောက်ခံရပ်တည်ပြီး ခေလာဖတ်စနစ်က သွေဖည်သွားခဲ့တဲ့ လာဟိုရ် အဟ်မဒီယာ အဖွဲ့ရဲ့ ဝေဖန်တိုက်ခိုက်မှုတွေကို ချေပပြောဆိုခဲ့တယ်။"

"သတင်းစာထဲက ဒီစာသားတွေကို ပြန်လည်ဖတ်ပြကြပါ။ ခေလာဖတ်နေ့ကို နှစ်စဉ်ကျင်းပကြမယ်ဆိုရင် လူငယ်မျိုးဆက်သစ်တွေဟာ ဒီအကြောင်းအရာတွေကို နှစ်စဉ်နားထောင်ပြီး အလွတ်မှတ်မိသွားကြလိမ့်မယ်။ ဂျလ်ဆာ အခမ်းအနားတွေကို ကမ္ဘာ့နောက်ဆုံးနေ့ကာလတွေအထိကျင်းပကြပါ။ ဒီလိုဆိုရင် ဂျမာအတ်အဖွဲ့ဟာ ခေလာဖတ်ရဲ့ အရေးကြီးပုံနဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာတွေကို ဘယ်တော့မှမေ့တော့မှာမဟုတ်ဘူး။ သခင်ယေရှုရဲ့ ခေလာဖတ်စနစ်ဟာ နှစ်ပေါင်း (၁၉ဝဝ) ခန့်တည်ရှိခဲ့တယ်။ ကတိတော်ရ မဆီဟ် သခင်ရဲ့ အဆင့်အတန်းဟာ ခရစ်တော်ထက်အဆင့်မြင့်တာကြောင့် သူ့ရဲ့ ခေလာဖတ်စနစ်ဟာ နှစ်ပေါင်း (၁၀၀၀၀) တိုင်အောင်တည်ပါစေ။ တနှစ်မှာ တစ်ရက်သတ်မှတ်ထားပြီးပြုလုပ်မှသာလျှင် ဒီအရာဟာဖြစ်လာနိုင်မှာဖြစ်တယ်။"

"ဌာနချုပ်ကိုလည်း ဒါနဲ့ပတ်သတ်လို့ညွှန်ကြားချင်ပါတယ်။ တမန်တော်မြတ်နေ့ကျင်းပသလိုပဲ ခေလာဖတ်နေ့ကို ကျင်းပရမှာဖြစ်တယ်။ ဌာနချုပ်  အနေနဲ့ဂျလ်ဆာအခမ်းအနားကျင်းပစီစဉ်သူတွေကို ဟောပြောရာမှာ ဘယ်လိုအကြောင်းအရာတွေပါဝင်ရမယ်ဆိုတာကို အကြံပေးရမယ်။ အယ်လ်ဖဇလ်သတင်းစာ ထဲကဘယ်အပိုင်းကိုဖတ်ပြရမယ်ဆိုတာတွေကိုအကြံပေးရပါမယ်။ ဒါမှလူငယ်တွေဟာ လာဟိုရ်အဟ်မဒီယာအဖွဲ့သားတွေရဲ့ ဆန့်ကျင်ရေးသားမှုတွေကို ပထမခလီဖာသခင် ခေလာဖတ်စနစ်အတွက် ဘယ်လိုကြံ့ကြံ့ခံရပ်တည် ရေးသားခဲ့သလဲဆိုတာကို သတိပြုမိမှာဖြစ်တယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က ကျွန်ုပ်တစ်ဦးတည်းကို ကြိုတင်သိမြင်စေခဲ့တဲ့ အိပ်မက်နဲ့  အနာဂတ်မြင်ကွင်းတွေကိုဖော်ပြရပါမယ်။ ဒါမှ အရှင်မြတ်က ဒီကြိုတင်အသိပေးချက်တစ်ခုချင်းစီကိုဖြည့်ဆည်းပြီး အရှင်မြတ်ရဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာဟာ ယခုတိုင် ခေလာဖတ်စနစ်နဲ့အတူရှိနေတာကို သိမြင်နိုင်မှာဖြစ်တယ်။"

ဒုတိယခလီဖာသခင်ရဲ့အလင်းပြမှုနဲ့ နာဇရတ် အစ်လာဟ် အို အာရှက်ဒ် ဟာ ဂျမာအတ်အဖွဲ့သားတွေနဲ့တိုင်ပင်ပြီး မေလ (၂၇) ရက်ကို ခေလာဖတ်နေ့အဖြစ်သတ်မှတ်ဖို့ နဲ့ နေရာအနှံ့မှာရှိတဲ့ဂျမာအတ်အဖွဲ့တွေကလည်း အဲဒီနေ့မှာ အောင့်မေ့သတိရကြဖို့အကြံပြုတင်ပြခဲ့တယ်။ ဒီကြေငြာချက်ဟာ ၁၉၅၆ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာ ၉ ရက်နေ့ထုတ် အယ်လ်ဖဇလ်သတင်းစာမှာ ပါရှိခဲ့တယ်။

ယင်းအချိန်မှအစပြုပြီး အဟ်မဒီယာ မွတ်စလင်ဂျမာအတ်အဖွဲ့ဟာ ဝတ်ပြုဆုတောင်းခြင်း၊ ခေတ်လာဖတ်စနစ်ရဲ့ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကိုအောင့်မေ့သတိရခြင်းအားဖြင့် နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်းခေလာဖတ်နေ့ကို အမှတ်ရကြတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ဘက်ကလမ်းညွှန်ပြတဲ့ခေါင်းဆောင်မှုအောက်မှာ ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိတဲ့ ခေလာဖတ်စနစ်ကြောင့် အသင်းတော်ဟာ တစ်နှစ်ထက်တစ်နှစ် တိုးတက်အောင်မြင်မှုတွေကိုလည်း တွေ့မြင်ကြရတယ်။

Al Hakam Weekly သတင်းစာမှ Background of Khilafat Day ကိုဘာသာပြန်တင်ပြသည်။
http://www.alhakam.org/

Monday, May 28, 2018

ကမ္ဘာ့သမိုင်းမှာ ဩဇာအညောင်းဆုံးပုဂ္ဂိုလ်ထူးကြီးအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်းခံထားရတဲ့ အစ္စလာမ့်တမန်တော်ကြီး မုဟမ္မဒ် (sa) ရဲ့ ဝိသေသထူးတဲ့ ထေရုပ္ပတ္တိကို ဖတ်ရှုလေ့လာချင်သူများအတွက် သတင်းကောင်း

ထာဝရ ဘုရားရှင်ရဲ့ အမိန့်တော်ကို လေးစားဦးညွှတ်ခဲ့သူ၊ မိဘမဲ့ ဘ၀၊ တမြေထဲနေသူများရဲ့ ညှင်းပမ်းနှိပ်စက်မှုကို ခံခဲ့ရသူ၊ မွေးရပ်မြေကနေ နှင်ချခံခဲ့ရယုံမက မိမိရဲ့ ဦးခေါင်းကို ဆုငွေထုတ်ခံခဲ့ရသူ ဘဝမှသည် … မိမိရဲ့ သွန်သင်ချက်များအတွက် အသက်ပင်စတေးဖို့ ဝန်မလေးကြတဲ့ နောက်လိုက်အခြွေအရံအင်အားကို စတင်အခြေတည်နိုင်ခဲ့ပြီး၊ မိမိနဲ့ မိမိနောက်လိုက်အခြွေအရံတွေအပေါ် အတိုင်းထက်အလွန် မတရားညှင်းပမ်းခဲ့ကြသူတွေကို ခွင့်လွှတ်ဥပက္ခာတရားဖြင့် အောင်နိုင်ပြီး မွေးရပ်မြေကို ပြန်လည်ဝင်ရောက်ခဲ့သူ အစ္စလာမ့်တမန်တော်ကြီး။

ဤ ထေရုပ္ပတ္တိကျမ်းမှာတော့ အစ္စလာမ့်တမန်တော်ကြီး မုဟမ္မဒ် (sa) ရဲ့ ဘ၀ဖြစ်စဉ် အထင်ကရဖြစ်ရပ်တွေကိုသာမက၊ ကိုယ်တော့်ရဲ့ ဘဝအလှည့်အပြောင်းအချိုးအကွေ့တွေကိုပါ သိပ်သည်းကျစ်လစ်စွာ တင်ပြထားပါတယ်။ အစ္စလာမ့်တမန်တော်ကြီး မုဟမ္မဒ် (sa) ဖြတ်သန်းခဲ့တဲ့ ဘ၀ဖြစ်စဉ်ကို စာရှုသူကိုယ်တိုင် အလွန်လွယ်ကူစွာ ကောက်ကြောင်းရေးဆွဲနိုင်ဖို့အတွက် ဤကျမ်းက ကူညီပေးပါလိမ့်မယ်။

တမန်တော်ကြီးရဲ့ ဆွဲဆောင်မှုရှိလှတဲ့ ဤဘ၀ဖြစ်စဉ်အသွယ်သွယ်ကို ဖတ်ရှုသူဟာ တမန်တော်ကြီးရဲ့ အရှိန်ဩဇာအောက် နှစ်မြှုပ်ပျော်ဝင်သွားမှာ အမှန်ပဲဖြစ်ပါတယ်။ အစ္စလာမ့်တမန်တော်ကြီးရဲ့ ဘ၀ဖြစ်စဉ်ဟာ အားလုံးအတွက် ဖွင့်လှစ်ထားတဲ့၊ အတုယူဖွယ် စာအုပ်ကြီး တစ်အုပ်အဖြစ် ရှိနေတာကြောင့်၊ တမန်တော်ကြီးပြုလုပ်ခဲ့သမျှတို့ကို တစ်စစီ ရွေးချယ်သီကုံးထားတဲ့ ဤ ထေရုပ္ပတ္တိကျမ်းကတော့၊ စာရှုသူကို ကျယ်ပြောတဲ့ ရင်ခွင်ကြီး ပိုင်ဆိုင်နိုင်အောင် ပြုလုပ်ပေးမှာ အမှန်ပဲဖြစ်ပါတယ်။

တစ်ပတ်အတွင်း လူကြိုက်အများဆုံး

 
-